沈宏非：不文教父 黄霑先生的另一面

第一次听到黄霑先生略带嘶哑的声音以及不怀好意的奸笑，大概是在1980年至1981年之间，地点是暨南大学的学生宿舍，午夜的收音机，大概是香港商业电台的节目。黄霑在那个节目里讲了什么，现在记不清了，除了这一句：“老友，你有没有睇过小电影？”

彼时彼刻，小电影我当然还没“睇过”，我还是一个刚从上海来到广州不到一年的大一学生。不过，这并不妨碍我当时就在心里为这把声音下了一个结论：这是一个坏人，传说中香港腐朽生活方式的代表人物，大概就是此人吧。

认定黄霑是一个“坏人”，同样也不妨碍我在内心的更深处对他心向往之，即便是坏蛋，也属于后来我们说的那种“有趣的坏蛋”。后来，陆续又读了黄霑的《不文集》，看了他的电影———主要包括《大咸湿》、《不文小丈夫》、《不文小丈夫之银座嬉春》、《不文教父》等一系列三级片，他的电视节目———例如《今夜不设防》、《不文骚》、《三个光头佬》，等等。可以这样说，自始至终，黄霑“不文教父”的角色以及地位在我心目中就从未发生过动摇———我的意思是说，直到最近读到内地媒体对黄霑去世所做的报道，再根据我个人对黄霑先生的认识，前者显然需要一段时间来慢慢消化。

我发现，大部分内地媒体这次对黄霑先生的报导评介，从头到底都在说他写了多少脍炙人口的爱国爱港歌曲，对以上“不文”作品却只字不提。电视台在北京做访问时，知道黄霑的人不多，但只要一提《我的中国心》，情况便大为改观。还有网民发帖回忆道：“来自香港的张明敏唱了首《我的中国心》，一夜之间便红遍了大江南北……那首歌的歌词就是黄霑写的……当时我就想，这人真厉害。

然后就等着他的下一首爱国歌曲出现。”《我的中国心》同样也激动过我的中国心，但是，就我个人的生活经验而言，我的中国心同样也因同一作者倾情演出的“不文骚”而骚动过。张潮曰：“读佛经宜对美人”，意思是佛经太过出世，面对美人读之，有助于抵消掉“出世”的消极影响。

若以此观之，观“今夜不设防”而高唱“我的中国心”，是否亦有助于抵消“不文”的消极影响，可乎？不可乎？实在是一桩难以设想之事。不过，对于从1980年代初期开始消费香港流行文化的粤语地区的广大消费者来说，类似的事情后来一直也没断了发生，例如非粤语地区消费者在1990年代对周星驰“很有文化的误读”。

真的不知道还是假装不知道，做这样的追问显然有失厚道。隐恶扬善，人之常情。问题是，什么是善，什么是恶。曾经为人师表者，何以编纂《不文集》并再版六十有八？爱国歌曲作者怎堪充当情色导游？粗口爆棚，又如何在天主堂里口诵《圣经》？有识之士曰：“黄霑是一个矛盾又复杂的混合体，这恰恰就是他的魅力所在”。此言极是，惟一要补充的是，这个“混合体”其实既不矛盾，更不复杂。人性本来如此，至情至性如黄霑者，更加不足为奇。说什么复杂，道什么矛盾，不如坐下，饮杯茶，食个包，将这个性情中人的才情表演爱恨交加地细细欣赏。黄霑一直就是这样一个完整的性情中人，“混合体”的定语，无非道德乡愿。要论人性之复杂、之矛盾，更为合适的例子是最近被李欧梵摆上了学术演讲台的周星驰。

(本文来源：南方周末 )