央视一套热播剧《闯关东》引起流民后裔关注

　　“闯关东”是中国近代历史上一个非常独特、影响巨大的历史文化现象，在世界历史上也堪称移民壮举。从清朝末年到“九一八事变”前，两千多万山东人迁移到富饶的东北地区创业谋生。“闯关东”不仅为无数的山东人赢得了新的生存空间，也为后人积累了精神财富。

　　正在央视一套播出的电视剧《闯关东》，讲述的是从清末到九一八事变爆发前，一户山东人家为生活所迫而离乡背井“闯关东”的故事。它以主人公朱开山的复杂坎坷的一生为线索，其中穿插了朱开山的三个性格迥异、命运不同的儿子在去关东的路上遇到的种种磨难和考验，以点带面地写出了山东人或者更多的闯关东的流民在黑龙江的创业史。这部电视剧吸引了不同年龄阶段不同身份背景的观众。年轻观众被故事情节和演员表演所吸引，而当年闯关东的流民后裔的关注点却不止这些。

　　黑龙江作家王跃斌，他的祖辈也是闯关东来到黑龙江的。看过此剧，他不仅在故事情节中感受到祖辈们闯关东的艰辛，也从中体会到了时代的变迁与沧桑。

　　说当年只有穷人才会闯关东

　　王跃斌的老家是山东掖县的，他的父辈和母辈都是闯关东来到黑龙江的。他的父亲十四岁背着一个包裹闯到了黑龙江，姥爷则是挑着一个挑子要了三个月饭闯过来的。姥爷的挑子前面坐着一个孩子，后面放着锅碗瓢盆等生活用具，旁边跟着两个大一些的孩子。王跃斌说那时只有穷人才会闯关东，富人是不闯的。王跃斌平时不看电视剧，但是《闯关东》却唤起了他的兴趣。他说，在二百年之间，上千万闯关东到黑龙江的人，主要来自山东、河北和热河三个地方。

　　说剧情环境不符合当时实际情况

　　王跃斌认为电视剧描写的人文环境不符合黑龙江当时的实际情况。他说戏中元宝镇反映的是三江平原一带的人文环境，民居不该是这种带大院的房子，而应是一间正房，两边带着厢房。财主家四周应该围着土墙，而不是戏中的板障，板障是现代农村的。财主家养炮手，但是戏里却没有。那时房子举架高，而且向上开着两扇窗户，不是戏里横开的。剧中的人物服饰也不是农村的，那时农民冬穿棉长袍，戴狗皮帽子或者狍皮帽子，夏天则戴瓜皮帽或者光头。

　　王跃斌说，《闯关东》开始不错，反映的是柳边驰禁之后的事情，那时开始允许外人入关。而在此之前闯关东则需要冒着生命的危险，抓住是要砍头的。《闯关东》就该放在这样一个背景下来写，从而反映三个方面的影响：经济关东、文化关东和教化关东。但是这个戏的主创人员想面面俱到，造成故事情节多元而不紧张，戏里突出淘金、种地、经商的内容，而实际上闯关东的主要内容是淘金、放山和种地。

　　说人物鲜儿不像生活之中的人物

　　王跃斌认为鲜儿这个人物说来就来说走就走，不像生活之中的人物，更像导演的棋子。那时兵荒马乱，整个社会都乱得够戗，一个单身女子能够随意外出是不可信的，而两个姑娘结伴去元宝镇也是不可能的。鲜儿对主人那文说话太随便，因为那时的东北老百姓都有崇尚富贵的心理，哪怕是落魄的富贵人士。秀儿放水的细节不真实，水泡子都在洼地，流不到岗地，如果流到岗地就必须挖渠，这在当时是一个大工程。纯戏班子从来不唱二人转。二人转就是一副架(一对男女演员)，从来不演戏。唱戏的人在当时的社会风尚中属于下九流，没人愿意让自己的女儿去唱戏或者二人转，都以之为耻。朱开山在传武婚礼上当众叫干女儿鲜儿唱二人转是不可能的。戏中的人物语言应该是两个部分：山东话与关东话，但是戏中的山东话除了“俺”之外基本都是文学语言。东北话的词汇语调掌握得也都不准，比如上街的街字就应该读作该音。夏老板教育伙计传杰使用的不是店主的语言，而是一个学究的语言，都是子曰诗云的大道理，这与人物的身份不符。