王大治的“成功学”

在王大治和董洁拥吻的视频曝光之前，故事的主角本来是潘粤明和董洁，网民们从不同立场来对闹离婚的男女双方做道德评价，为“到底是谁对不起谁”这个问题吵得不可开交。但情节突然就发生了大逆转，王大治摇身一变成为故事主角，一旦他坐实了“董洁的情人”这个身份，潘和董的道德问题立马不再值得关注，“歪眉斜眼长相猥琐的王大治如何成功泡到大美女董洁”才是这个世界上最值得解答的难题。这充分说明了我们对成功的关心远远超过道德。

如果不考虑当事双方的已婚身份，这本来是个彻头彻尾的爱情故事——王大治和董洁是怎么擦出火花的？相处时双方的感觉怎么样？这些问题才是推动情节的核心要素。但在围观网民的眼中，这些个人情感因素被毫不留情地无视和剥离了，完全无人关注，故事被抽象成“屌丝泡到女神，真牛逼”的传奇模式。这个模式完全颠覆了之前“高富帅通吃一切，女神从不正眼看屌丝”的故事传统，犹如沉闷的山谷吹来一阵清风，不由得令人为之精神一振。正是因为被简化成这样的传奇，王大治才立即变为成功学的最新研究对象。在百度风云榜上，王大治的排名已经连续三天高居榜首，每天超过10万人在搜索他、研究他，从相关关键词来看，其中一半人大约是出于好奇和艳羡来做资讯收集，另外一半人则试图找到王大治的泡妞秘诀，为己所用。

新周刊曾做过一个策划，名为《有种毒药叫成功》，称现代社会有三粒毒药：消费主义、性自由和成功学，其中危害最大的就是成功学，其以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人，放大非智力因素在个人成功中的作用，以致投机成瘾——王大治的走红充分验证了这一点，几十万人一窝蜂地来研究王大治，显然是逃不过心中“复制”和“速成”的幻梦。如果这时候你试图告诉他们一个常识：“谈恋爱的关键是调整好两个人的情绪和感觉”，我们觉得没人听得进半个字；如果这时王大治跳出来，则又是另一番光景，哪怕仅仅只是“丑男如何搞定美女”的系列课程培训，招收百来万个学员估计也毫无问题——那时王大治就不用再厮混于二三流电视剧之中了，他完全可以达到唐骏李开复的地位，超过犯事前的宋山木，成为成功学新一代神教教主。

在王大治之前，最成体系的泡妞秘诀来自不朽著作《金瓶梅》中的王婆，那么，为什么王婆没有成为众人研究的对象？为什么是王大治而不是西门庆被当做成功标杆呢？这就要细细研究王婆理论了，王婆所谓泡妞五字真言是“潘驴邓小闲”：第一件，要英俊潇洒貌比潘安；第二件，要床上功夫够好，像驴一样巨大彪悍；第三件，像邓通（汉代巨富，当时的银行行长）一样有钱；第四件，要乐于揣摩女人的小心思小情趣；第五件，要有闲工夫去软磨硬泡。瞧瞧，这就是为什么王婆做不了成功学的原因。好的成功学，首先应该适合几乎所有人，只有“一切皆有可能”的鸡血才能打动足够多教众；其次成功学要简单易操作，满足教众们“速成”的渴望。王婆的理论体系虽然看起来完整健全，但直接就把绝大多数男人的希望给踩灭了，这是成功学的大忌：潘安似的样子排在头一位，但俊美的男人毕竟是少数啊（我们又不是韩国人）；成为有钱人也不是一时半会就能实现的；阳具大小更由不得自己做主（阴茎增大术很危险的！）……这样算算，符合王婆条件的人十分之一都不到，怎么能引起大家的共鸣呢？

相反，王大治就深受欢迎：先说貌，既然密友苗圃都形容他“脸跟被门挤过那样”，那么大部分网民在英俊指标上都能秒杀之；再说钱，王大治此前的知名度和演艺圈地位都差强人意，生意主要仰仗前妻照拂，显然也不算什么富人……一个既没钱又没貌的男人都能把这个清新得像中学生，永远不施脂粉，美得像雾一样的女神像温顺的小猫一样搂在怀里，我们凭什么就不行？（你非要说王大治有驴的资质？我们显然不愿承认！）相比“潘驴邓小闲这五件我都有些”的西门庆，王大治显然更能强烈激起普通网民的热情和希望，因此才被当做成功标杆。

苗圃还曾经说过：王大治先生虽然长得丑，可“女人缘特好”。在网民们那些以讹传讹的故事版本中，王大治先生给我们示范了另一种泡妞绝活，在无钱无势无容貌的绝地之中进行了一场逆袭，纯靠个人技术搞定一代人的梦中女神。

这些都是王大治风靡一时的原理和背后逻辑。有人曾说：“个人病就是时代病，个人梦想汇流在一起就是时代狂热……在狂热面前，只有一个成功出口，其他都是失败。”所有的成功学大师，都是由极度渴求成功的教徒们捧出来的；王大治的走红，背后站着众多极度希望“逆袭”成功的屌丝网民。（文/叽歪）