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看电视剧《欲望》 解构男人

2001年1月21日12:5:11  


  正在播放中的电视剧《欲望》,所表达的无非是几个男人对女人的妄想。比如安慧,这个拥有了洋房、汽车、名牌化妆品和名牌服饰以及铁杆情人的女人,她还不满足,她还想要更多的东西,比如丈夫的爱的滋润,比如所谓女人的自尊,比如社会价值的实现,等等。然而,把女人想像成欲望无限的怪物,恰恰是男性社会的特产和专利。事实上,从夏娃开始,女人一直被男性社会想像为和欲望有关,人的原罪,那个金苹果的故事,就是最典型的例子。在这里,人的被逐出伊甸园是要由女人的欲望负责的。而安慧的自杀和失去记忆更进一步展示了男性想像力中阴暗的一面。或者说,这种方式也表达了男性对于女性想像中的惩罚。

  另一个女人,俞小凡饰演的那个郝丽华,则表达了男性社会对女人的另一种妄想。在这里,女人常常被想像成罪恶的渊薮,几乎就是恶的代称。而那个白子强,倒是一部分男性心理的自供状,当然不是健康心理,而是一种受虐心理。看他在郝丽华面前的表演,不知女性观众感受如何,作为一个男性观众,真感到有些无地自容。而这种感受当中,是否也包含着无孔不入的、无所不在的男性优越感呢?至于想像着小女人爱上了老男人,或者把爱情想像为女人生活中,甚至生命中最重要的东西,凡此种种,都和传统的男性社会意识形态有着千丝万缕的联系。而长篇电视连续剧《欲望》正是所有这些东西的集大成者。

  大众文化总要表达或满足一些社会的想像,这是很自然的,无可厚非的。但这种想像很难表现真实的两性关系,更多的倒是男性社会的偏见。这些偏见由来已久,渗透到人的意识的各个方面,甚至女人也未能幸免。她们弄不清自己到底想要什么,她们想要的,往往也是男性社会的历史传统为女人们规范好的,比如安慧对女人的社会价值的追求,就很难说不是男性历史传统的一种表达。

  最后还想说一点,《欲望》一直希望和《渴望》攀上亲缘关系,在宣传中,它被说成是《渴望》的姊妹关系。我们恐怕不能说安慧就是刘慧芳吧?不过,这两部作品却显示了一种社会心理上的联系,给研究90年代社会心理变迁的人提供了丰富生动的素材。从《渴望》到《欲望》,10年的时间,我们都变成大款了吗?我们都从狭窄拥挤的小胡同、大杂院,搬进了洋房别墅吗?我们都把说了几辈子的北京话改成了港台腔、洋泾浜吗?这显然不是我们耳熟能详的现实生活的图景,而只能是编导的善良的想像。也许,我们的编导都已经提前先富起来,过上了这样的好日子,也未可知。但大多数观众对此却只能是“所谓伊人,在水一方”,望洋而兴叹,连“欲望”也还是生活中的奢侈品呢。

  在男人的笔下,不仅女人是不真实的,生活也往往是不真实的,这里面所包含的东西应该是值得我们深思的。(解玺璋)
 

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