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把触角伸向个体之外：《榴莲飘飘》 2000年12月14日10:03:42 网易社区 stupidyoyo
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陈果是个好导演，陈果的片子是好片子。
但陈果只是香港的好导演，陈果的片子也只是香港的好片子。
我总是看不懂。我是说，我无法从剧情以外的更深的层面切入到陈果(及其外延)的精神世界。 其实，看陈果的电影不是看电影，是看政治——累死我了。
要想读懂一部片子，要么你有过类似的经历，要么你的经历足以弥补你面对未知/不可知时处女身份的尴尬。 但我的想象力是如此匮乏，陈果的影片又是如此扎根于现实主义，以至我在看他的香港三部曲时满腹狐疑：香港真的是这样吗？香港的草根阶层真的在经历这样的阵痛吗？或者这些不过是陈的艺术夸张？这些疑问在第二部《去年烟花特别多》里得到了密集的反映。剧本过于戏剧化，隐喻过多，由于把各种社会问题乱炖在一个锅里而显得妄图嫁祸于回归。我甚至有些讨厌陈的企图。总之，自始至终我都无法代入角色，徘徊在to be or not to be的门口。当我对一个香港网友说陈果太夸张了时，他笑笑说其实里面很有深度的。这至少证明陈果是诚实的。我突然想到，难道陈果是香港的杜甫？在做“茅屋为秋风所破歌”？(而且还是组曲？) 还有一点，陈果似乎局限在他的香港身分里(当然，执著没什么不好，就像我们的张艺谋总有那么股农村情结)，但我总希望看到一点新鲜的(就像老谋子的有话好好说)，因为艺术的生命在于不断自我突破。不过话又说回来，像斯皮尔伯格那样的外星人全世界也没几个。
陈果的《榴莲飘飘》让我看到一点希望。本片在结构上一分为二，前40分钟写牡丹江，后40分钟回深圳/香港。一南一北，跨度突然膨胀到整个中国版图，狼子野心啊……
作为一个东北人，首先我要承认，陈果完全抓住了俺们那圪塔的精髓：豪放兼具虚荣，贫穷透着纯朴。我相信任何一个不明就里的东北观众都会误以为这是东方时空在“讲述老百姓的故事”，并时时发出会心一笑。我的第一声笑源于小燕问房东的话：“有没有凤凰卫视啊？那channel[v]呢？”(注意以上均为东北发音)，等到了小燕和她的几个艺校同学在雪地上大唱：“结婚了吧，傻B了吧…”(大二的时候一个哥们曾经一字不差的唱过这首结婚进行曲)“原始社会好原始社会好……掀起了原始社会性高潮”，我已经完全乐翻了！看到陈果的幽默感得到了进一步的发展和过滤，并且变得具有生活化的情趣，我愿意向他致以一个不交团费的共青团员的敬礼！哈哈…
从本片中我们可以看出，回归的影响在陈果身上日渐消退，不过“旁观者”的异质身份仍然鲜明。比如片中阿芬的老师表扬她助人为乐是新时代的雷锋一段。可以感到明显的间离效果，即使“身在此山中”的观众也依然被放在反观的角度，有那么一点…尴尬和不舒服。至于榴莲的意义，我想除了是情节需要的道具以外，大概还代表着一种向往(生于东南亚的水果之王是北方没有的)。还记得三部曲里的那些经过反复强调的象征性的道具吗？烟花，卫生巾，电视……如今演变为外臭里香的榴莲，算是过渡到平和美好的生活了。想起香港观众。有的香港影评人说本片的前半段拖沓冗长不知所云，你看，又是个体经验的局限在作祟。看来不只导演有自己的圈圈儿，观众也有自己的圈圈儿，电影的成败功过，就全看双方的圈圈儿有多大了。
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