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把触角伸向个体之外:《榴莲飘飘》

2000年12月14日10:03:42 网易社区 stupidyoyo

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  陈果是个好导演,陈果的片子是好片子。
  但陈果只是香港的好导演,陈果的片子也只是香港的好片子。

  我总是看不懂。我是说,我无法从剧情以外的更深的层面切入到陈果(及其外延)的精神世界。 其实,看陈果的电影不是看电影,是看政治——累死我了。

  要想读懂一部片子,要么你有过类似的经历,要么你的经历足以弥补你面对未知/不可知时处女身份的尴尬。 但我的想象力是如此匮乏,陈果的影片又是如此扎根于现实主义,以至我在看他的香港三部曲时满腹狐疑:香港真的是这样吗?香港的草根阶层真的在经历这样的阵痛吗?或者这些不过是陈的艺术夸张?这些疑问在第二部《去年烟花特别多》里得到了密集的反映。剧本过于戏剧化,隐喻过多,由于把各种社会问题乱炖在一个锅里而显得妄图嫁祸于回归。我甚至有些讨厌陈的企图。总之,自始至终我都无法代入角色,徘徊在to be or not to be的门口。当我对一个香港网友说陈果太夸张了时,他笑笑说其实里面很有深度的。这至少证明陈果是诚实的。我突然想到,难道陈果是香港的杜甫?在做“茅屋为秋风所破歌”?(而且还是组曲?) 还有一点,陈果似乎局限在他的香港身分里(当然,执著没什么不好,就像我们的张艺谋总有那么股农村情结),但我总希望看到一点新鲜的(就像老谋子的有话好好说),因为艺术的生命在于不断自我突破。不过话又说回来,像斯皮尔伯格那样的外星人全世界也没几个。

  陈果的《榴莲飘飘》让我看到一点希望。本片在结构上一分为二,前40分钟写牡丹江,后40分钟回深圳/香港。一南一北,跨度突然膨胀到整个中国版图,狼子野心啊……

  作为一个东北人,首先我要承认,陈果完全抓住了俺们那圪塔的精髓:豪放兼具虚荣,贫穷透着纯朴。我相信任何一个不明就里的东北观众都会误以为这是东方时空在“讲述老百姓的故事”,并时时发出会心一笑。我的第一声笑源于小燕问房东的话:“有没有凤凰卫视啊?那channel[v]呢?”(注意以上均为东北发音),等到了小燕和她的几个艺校同学在雪地上大唱:“结婚了吧,傻B了吧…”(大二的时候一个哥们曾经一字不差的唱过这首结婚进行曲)“原始社会好原始社会好……掀起了原始社会性高潮”,我已经完全乐翻了!看到陈果的幽默感得到了进一步的发展和过滤,并且变得具有生活化的情趣,我愿意向他致以一个不交团费的共青团员的敬礼!哈哈…

  从本片中我们可以看出,回归的影响在陈果身上日渐消退,不过“旁观者”的异质身份仍然鲜明。比如片中阿芬的老师表扬她助人为乐是新时代的雷锋一段。可以感到明显的间离效果,即使“身在此山中”的观众也依然被放在反观的角度,有那么一点…尴尬和不舒服。至于榴莲的意义,我想除了是情节需要的道具以外,大概还代表着一种向往(生于东南亚的水果之王是北方没有的)。还记得三部曲里的那些经过反复强调的象征性的道具吗?烟花,卫生巾,电视……如今演变为外臭里香的榴莲,算是过渡到平和美好的生活了。想起香港观众。有的香港影评人说本片的前半段拖沓冗长不知所云,你看,又是个体经验的局限在作祟。看来不只导演有自己的圈圈儿,观众也有自己的圈圈儿,电影的成败功过,就全看双方的圈圈儿有多大了。

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