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情人节,不带好莱坞玩儿

2001年2月14日17:43:48 网易报道 朱靖江

  又到了一个恋爱的季节,满街的巧克力与红玫瑰和这座城市里越来越洋派的酒吧、餐馆,昭示着一种悄悄渗入的“情人节文化”,终于将我们这个“爱人同志”的社会和平演变成了西式舶来品的贩卖场。电影当然也不例外,时下应景的无一不是好莱坞的爱情大片,在熟悉的旋律里演绎着似曾相识的男女故事。

恋爱让电影充满质感

  我对美国电影的基本态度是:越不表现人性的电影越好看,比如《黑客帝国》或者《星球大战》。但如果有人告诉我看到的会是一个缠绵悱恻的爱情故事,我将义无反顾地走出电影院,或者把手头的VCD转手送人。我始终以为,近二十年来,美国人民过度优裕的生活水准和中产阶级的价值理念,已经使他们丧失了解悟爱情的先决条件。虽然美国的少男少女们尽可以无休无止地约会、派对,在好莱坞导演的编排下大演其青春无敌的浪漫喜剧,但在庸常际遇里丧失了生命质感的恋爱,就如同一瓶温吞淡薄的低度酒,早已被勾兑得泯灭了人性里最血性恣意的一部分,并且被插好标签、浇上染料,和着“情人节”这种大众快餐式的好日子及其玫瑰,批发给同样饱食终日的中国青年电影看客们。

  试图将凝视银幕的目光移向他乡的人有福了,因为你们所感知的爱情将更接近它的本质——如果爱情无关乎青春、美貌、种族或者咖啡馆里的昏暗灯光的话。那么,一个沉默的修道士与一个敌族少女之间的恋爱会是怎样的呢?在马其顿电影《暴雨将至》里,当持戒禁语的年轻修士在禅房里发现了被追杀的阿尔巴尼亚族女孩,是出于宗教的悲悯还是刹那之间萌生的爱情将种族或者教义的禁锢彻底打碎,而令两双极端惊惶的瞳孔慢慢平和呢?或者,当一轮巨大的圆月映照在巴尔干连绵起伏的山陵上,是什么使这一双柔弱的男女有勇气叛离了家庭、宗法以及对天堂永生的坚定信仰,而义无反顾地踏上逃亡的旅途?这冲决一切网罗的亡命之徒就是爱情的力量,在毁灭的边隙生长,并不惮于最险恶的时候如伤花怒放。

  当它奔流至《印度支那》这部电影,便让一名越南少女与一位法国青年为了相恋而挺身反抗殖民者的屠戮暴行。少女追寻爱情的迢迢远途正是她重新发现民族自我的旅程,而本片最令人激赏的段落,莫过于他们的故事被乡间戏班子流转在广阔的印度支那大地,并成为召唤人民赢取自由的战斗号角。而当爱情弥散在伊朗的广袤山区,在伊朗电影《橄榄树下的情人》里令一个目不识丁的农村青年去勇敢追求一位有家产、有文化的新女性时,虽然我们在他的喃喃低诉里感觉不出多少浪漫的情调,但当这不起眼的小人物在影片的末尾鼓起最后一丝勇气,奔跑着穿过橄榄树林,在尘埃飞起的土路上追赶着他的爱情与希望,继而欢呼地转身回来的那个瞬间,我们才真正体会到所谓“情人”在真实生命里的血肉意义。

经典之吻

  在电影里,爱情的极致是一种不计代价的莽撞,或者是对未来目空一切的一种向往。向现实的妥协即意味着背叛。而电影在这一真实面前也无言以对。

  情人是电影的一脉灵魂,而当这灵魂在黑暗里催动我们的情感时,人类作为生灵最美好的一面才得以呈现出来。《天堂电影院》里那些被老放映员剪辑在一起,尘封了数十载,而又终于绽放在银幕上的无数个接吻镜头,曾如此震动了当年的我们,但愿新千年的情人们仍然能拥有这份简单而真挚的情怀,在这被春风、玫瑰与美国新片沉醉了的情人节的晚上。

摘自《追求》 
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