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生存还是死亡(Part II)

2001年09月17日17:47:50 网易报道 wonderC

绝望和偏狭

  所有开明宗教都不指向绝望,所有民族都拥有生的权利,这是人的基本权利,——除非有人恶意剥夺了别人的权利。

  所谓“恐怖主义”实际意味着彻底绝望,一群人、一个组织、甚至一个国度对命运、未来完全丧失希望,才会运用恐怖手段去威吓敌人,才会以灭绝自身为手段来灭绝对方。

  偏狭则是一种观念,同宽恕一样长存人心,互为消长。

  如果单从《真实谎言》里录像机电池不足的尴尬、《全面围困》里简单丑化的形象就归结一个民族低下,这实际等同于粗暴赞成民族歧视,等同于将自己的耳眼交给别人看管。

  你是否知道,《真实谎言》里那个惨死在战斗机上的恐怖份子,还曾出演过《后宫》里的起义军领导,相对于前者那是一个多么睿智机敏、坚毅果敢的阿拉伯人形象。如果好莱坞即可代言世界,那么周润发、李连杰就是黑社会杀手,白灵、陈冲就成了妓女,纽约永远不会有毁灭,世界永远等待某位英雄救援。

  如果你还记得《埃及王子》,你应该相信摩西的后裔必是勇毅无敌的,可正是以色列人成为了希特勒屠刀下的殉难品。

  阿拉伯人是无比接近自然的民族,他们沙漠上驾驭名驹,举手就是澈澄的蓝天。即使一般人眼中,神秘的《古兰经》其实也是纯朴无华,伊斯兰教是唯一禁止偶像崇拜的三大教派。

  然而一个民族的历史怎样叙述下去,很多时候并不经由自身控制。

  我们只能说,有人在布鲁克林的废车场里长大,有人出生在美丽的苏格兰,有如高岭之花,有人在崇佛的热带丛林中饱受战火摧折,还有人出生在天方的沙漠中,近百年的磨难经历让他从此走上不归之路。

  一个民族的身上背负着无比复杂的历史重担。

  当爆炸发生后全世界民众聚集哀悼时,同样也有巴勒斯坦平民走上街头欢呼雀跃,更有人透过国家喉舌冷言喝彩,可是与此同时,阿拉法特伸出了年老的臂膀为爆炸捐献鲜血。

  我们不应该因为一次恐怖而对人类丧失勇气,我们真正应该做的是思考很多问题:什么让人心偏狭,什么让人性作恶。

  我们必须学习思考这些沉重的问题,并背负上历史的十字架稳步前行,人类的前进有如耶稣所言,“……凡是不能背负十字架的,也不配称我的门徒。”

  能够挽救人类的只有人类本身,英雄就是我们。当你知道匹兹堡坠毁的客机上乘客曾经投票表决跟恐怖分子抗争到底时就应该坚信这点,当你知道三百消防队员为爆炸捐躯时就应该学会如何握紧双拳。

  我相信英雄的鲜血流淌在每个平凡人身上,正如客机上英勇搏斗歹徒而捐躯的平凡人一样。

  恐怖、绝望、偏狭即使更加猖狂,无处不在,你都可运用信念与之抗衡。

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