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人性和神性的双重维度

2001年11月28日18:30:28 网易报道 孙韬

  早就看过了《基督最后诱惑》,对于其中宗教的激情和个人命运的挣扎,印象实在是太深刻了,可以说是震撼,一直觉得有所感悟,但是却又欲辩忘言,处于一种无法言说的焦虑中,我希望自己可以经由语言得以解脱,于是不揣谫陋,勉力为之。

  在影片的开头耶稣是个木匠,作为上帝之子,经常为偏头痛所折磨,最初希望逃避他自己痛苦的命运,并不理会上帝的眷顾,他想要摆脱在尘世的宿命。他为罗马人制作十字架,帮助他们处死犹太人。但是他也意识到自己的罪恶,对于何去何从,内心痛苦。于是自我放逐到沙漠中40天,在动身之前,他向他童年的朋友,因为被他拒绝过而现在已经沦为妓女的Mary Magdelene告别,为自己当初对她的拒绝表示歉意。他在沙漠中冥想。他希望以此来接近上帝,参悟自己的命运。魔鬼撒旦不断来诱惑他,扰乱他的心志。耶稣不为所动。

  耶稣在沙漠中冥思苦想,终于认识到自己真正的命运所在,以及自己必须完成的使命。在犹大的帮助之下,他开始传道,他使失明的人复明,使死者起死回生,影片中表现,当耶稣的精神战胜肉体,他就无所不能,甚至挖出自己的心脏给门徒看,叫苹果树立刻生长结果。耶稣抗拒肉体的引诱,包括结婚、生子、一切属物质和人性的,而追求“灵”脱离身体的自由。但是他无法驱逐自己的内心的魔鬼,也无法平息对于自我的犹疑,他表现出一个普通人所具有的惶惑和忧虑,倒是犹大不断的安慰和鼓励他。耶稣在人性和神性之间摇摆。在整部影片中耶稣都极力想找到自己人生真正的目的。犹大是他在领悟自己命运和传播福音的道路上最忠实的追随者,也是最好的朋友。影片中并没有为人所熟知的他最后的背叛,他对于耶稣没有出卖,没有出于贪婪和仇恨而是出于爱。

  戴着荆棘的头,低垂着,穿过掌心的铁钉钻心的痛,耶稣被钉在十字架上,目光低徊,似乎若有所思,陷入冥想和幻觉之中,生之痛苦,命运残酷。然而有一个魔鬼化身的天使适逢其时来到他的面前,在他最软弱的时候带他走下十字架,离开这一片荒凉、萧杀的刑场。耶稣在天使的带领下去完成自己凡尘俗世的生活。他就去和Mary magdelene结婚生子,过着凡夫俗子的生活,垂暮之年,在临死的床榻边上,在耶稣将不久于人世之时,犹大出现了。这个耶稣忠实的追随者,此时痛斥耶稣的伪善,懦弱,不能抵御庸常生活的诱惑,敦促他担负起自己的责任,履行上帝给予他的救世的使命。而耶稣自己也终于幡然悔悟,走下了自己死亡的卧榻,重新被钉上十字架。为了人世的救赎,牺牲了自己的生命,在十字架上痛苦的煎熬中。“终于结束了。”耶稣喃喃自语道。原来这场如梦浮生的经历却是耶稣在被钉在十字架上的一个幻觉。作为神性的“灵”战胜作为人性的“肉”。耶稣就这样和一个普通人一样死了,并且没有复活。

  《基督最后诱惑》本是希腊作家卡山扎基斯(Nikos Kazantzakis)的作品,他自己是希腊东正教徒,对于神学多有研究。这是他讲述耶稣一生的史诗一般的小说,深奥难懂,有很多他自己的阐发,并不是照搬《圣经》。这部小说被认为是难以拍成电影的。身为罗马天主教徒的马丁·斯科西斯,深具宗教情结,很早的时候他就产生过要拍摄一部关于耶稣生平影片的愿望。当他看到这部小说的时候爱不释手,“真希望它不要结束。”斯科西斯自己说道。对于编剧Paul Schrader来说,剧本的写作殊非易事,因为卡氏的原作是用繁复的希腊语写成,Paul Schrader舍弃英文译本的诘屈聱牙的文字,只是提取故事进行再创造。这部电影的拍摄也是一波三折,1983年由派拉蒙公司出资曾经在耶路撒冷拍摄过一部分,后来由于好莱坞各个制片公司内部机制的问题,也由于宗教团体的抗议,出现麻烦而罢休,直到1987年情况才得以转机,由环球公司接手,考虑到这部影片可能会有的争议,环球公司在预算上比较保守,比最初派拉蒙的预算低出一半。为了节省开支,剧组也由原定的在以色列拍摄改到摩洛哥。

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