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人性和神性的双重维度 2001年11月28日18:30:28 网易报道 孙韬
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早就看过了《基督最后诱惑》，对于其中宗教的激情和个人命运的挣扎，印象实在是太深刻了，可以说是震撼，一直觉得有所感悟，但是却又欲辩忘言，处于一种无法言说的焦虑中，我希望自己可以经由语言得以解脱，于是不揣谫陋，勉力为之。
在影片的开头耶稣是个木匠，作为上帝之子，经常为偏头痛所折磨，最初希望逃避他自己痛苦的命运，并不理会上帝的眷顾，他想要摆脱在尘世的宿命。他为罗马人制作十字架，帮助他们处死犹太人。但是他也意识到自己的罪恶，对于何去何从，内心痛苦。于是自我放逐到沙漠中40天，在动身之前，他向他童年的朋友，因为被他拒绝过而现在已经沦为妓女的Mary Magdelene告别，为自己当初对她的拒绝表示歉意。他在沙漠中冥想。他希望以此来接近上帝，参悟自己的命运。魔鬼撒旦不断来诱惑他，扰乱他的心志。耶稣不为所动。
耶稣在沙漠中冥思苦想，终于认识到自己真正的命运所在，以及自己必须完成的使命。在犹大的帮助之下，他开始传道，他使失明的人复明，使死者起死回生，影片中表现，当耶稣的精神战胜肉体，他就无所不能，甚至挖出自己的心脏给门徒看，叫苹果树立刻生长结果。耶稣抗拒肉体的引诱，包括结婚、生子、一切属物质和人性的，而追求“灵”脱离身体的自由。但是他无法驱逐自己的内心的魔鬼，也无法平息对于自我的犹疑，他表现出一个普通人所具有的惶惑和忧虑，倒是犹大不断的安慰和鼓励他。耶稣在人性和神性之间摇摆。在整部影片中耶稣都极力想找到自己人生真正的目的。犹大是他在领悟自己命运和传播福音的道路上最忠实的追随者，也是最好的朋友。影片中并没有为人所熟知的他最后的背叛，他对于耶稣没有出卖，没有出于贪婪和仇恨而是出于爱。
 戴着荆棘的头，低垂着，穿过掌心的铁钉钻心的痛，耶稣被钉在十字架上，目光低徊，似乎若有所思，陷入冥想和幻觉之中，生之痛苦，命运残酷。然而有一个魔鬼化身的天使适逢其时来到他的面前，在他最软弱的时候带他走下十字架，离开这一片荒凉、萧杀的刑场。耶稣在天使的带领下去完成自己凡尘俗世的生活。他就去和Mary magdelene结婚生子，过着凡夫俗子的生活，垂暮之年，在临死的床榻边上，在耶稣将不久于人世之时，犹大出现了。这个耶稣忠实的追随者，此时痛斥耶稣的伪善，懦弱，不能抵御庸常生活的诱惑，敦促他担负起自己的责任，履行上帝给予他的救世的使命。而耶稣自己也终于幡然悔悟，走下了自己死亡的卧榻，重新被钉上十字架。为了人世的救赎，牺牲了自己的生命，在十字架上痛苦的煎熬中。“终于结束了。”耶稣喃喃自语道。原来这场如梦浮生的经历却是耶稣在被钉在十字架上的一个幻觉。作为神性的“灵”战胜作为人性的“肉”。耶稣就这样和一个普通人一样死了，并且没有复活。
《基督最后诱惑》本是希腊作家卡山扎基斯（Nikos Kazantzakis）的作品，他自己是希腊东正教徒，对于神学多有研究。这是他讲述耶稣一生的史诗一般的小说，深奥难懂，有很多他自己的阐发，并不是照搬《圣经》。这部小说被认为是难以拍成电影的。身为罗马天主教徒的马丁·斯科西斯，深具宗教情结，很早的时候他就产生过要拍摄一部关于耶稣生平影片的愿望。当他看到这部小说的时候爱不释手，“真希望它不要结束。”斯科西斯自己说道。对于编剧Paul Schrader来说，剧本的写作殊非易事，因为卡氏的原作是用繁复的希腊语写成，Paul Schrader舍弃英文译本的诘屈聱牙的文字，只是提取故事进行再创造。这部电影的拍摄也是一波三折，1983年由派拉蒙公司出资曾经在耶路撒冷拍摄过一部分，后来由于好莱坞各个制片公司内部机制的问题，也由于宗教团体的抗议，出现麻烦而罢休，直到1987年情况才得以转机，由环球公司接手，考虑到这部影片可能会有的争议，环球公司在预算上比较保守，比最初派拉蒙的预算低出一半。为了节省开支，剧组也由原定的在以色列拍摄改到摩洛哥。本文版权为原作者与网易共同所有，未经授权，不得转载。 | 下一页
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