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杨德昌:让阴影说话

2002年03月22日13:36:30 网易报道 臧杰

  1995年,一个阴沉的下午,我倦缩在一家录像厅里,看完了盗版录像《钢琴课》。走出录像厅的瞬间,我看见蓝天已经剥开阴沉,把自己坦露出来。突如其来的明亮,使我有些无所适从。电影所给予我的感受一遍遍地拍打着我,我飞快地行走,似乎想要卸却什么。

  一种想拍电影的感受激荡了我一个晚上,我趴在床上跟舍友絮絮叨叨地诉说着电影,诉说着我近乎荒诞的电影梦想。

  那年秋天,《钢琴课》正版电影公映,我没有勇气去看它。当舍友们回来,用他们的感受来讲述它的时候,我能够清楚地听出,也许因为删节,电影已经变得不连贯,已经没有给予他们像我那样的感受了。

  我一直以为,一部有震撼力的电影,在看过之后,总会让人觉得该做点什么。这种震撼分为两种,一种是情感上的震撼,这种震憾不会使你第二次去看那部电影,因为如果那样,你会发现,原来的美好的印象已经随着你深入地面对与分析而被破坏,作品的震撼力已经消退,比如《钢琴课》。另一种是思想上的震憾,这种震憾为让你反复地去看,去品味每一次欣赏的不同感受,去发掘更深层的东西,直至你满意为止,比如杨德昌的电影。

  接触杨德昌的电影是新近的事情, 这一年他的作品《一一》已经进军戛纳电影节,并最终摘得了最佳导演的桂冠。但令人兴奋的是,除《一一》之外,我接连欣赏了他的《牯岭街少年杀人事件》、《恐怖分子》、《独立时代》和《麻将》等四部代表作品。

  杨德昌的这些电影属于给人思想震撼的电影,他的电影体现着典型的知识分子特征,沉闷而富于玄念,冷静却充溢着思索,余味会一遍遍地缠绕着你,让你欲罢不能,欲止难休。

  也许对于杨德昌而言,影像只不过是思索的一种方式。他所做的是把影像引领到各个领域,通过一定范围的演绎,让影像自己来说话,来打动受众。

  在我看来,杨德昌是一个习惯于伦理思索的思想者,情感、自我与暴力相互交织与撞击,是电影叙事的表象,个人化生存状态和生存感觉是叙事的内核,表象通过何种组合方式抵达内核,就是他叙事方法。

  前文提到的四部的电影则分别是背景映衬化叙事、线索追踪化叙事、网络梳理化叙事、群体分解式叙事的体现。而如何破解这些不同的叙事方式,则是抵达其意义的最重要的途径。

本文转自电影夜航船
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