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怎样的1997--中国盒子

2002年04月25日17:25:27 网易报道 leeloo

  1997年,无论是对中国人而言,还是对西方人而言,都是一个感触良多、意义复杂的年份。而每一个华人导演都试图通过自己虚幻的镜头来记录下这真实的一刻,借此透露出自己或动或静或甜或涩的万般难言心态。与王家卫和关锦鹏环顾左右而言它,以暗示、指代、象征等等意象来管中窥豹不同,第一位跻身好莱坞主流电影界的华人导演王颖,则把自己的摄影机直接对准了香港,于是争议四起。究竟,我们要怎样的1997?我们要怎样的“真实”?

  简单地说,这是一个维系在政权交接的非常时期,三个拥有不同文化背景的人如何交叉甚至摩擦出耀眼火花的爱情故事。但伟大的时代不需要软弱的爱情。爱情处于一种被忽略、被遗忘的地位,只作为历史事件最微弱的细枝末节而存在,并宿命地被涂抹上浓厚的政治色彩。John是一个身患绝症的英国摄影记者,对他而言,97只代表着一无所有,回归只意味着失业和失恋。在他眼中,香港只是一片愁云惨淡,美梦已经粉碎,他除了失落无话可说、无事可做,不是因为香港回到了中国的怀抱,而是因为英国的衰退而失去了香港。与Jenny之间的爱情是他生活的最后意义,他以为他爱上的是一个美丽的香港女子,一个他所眷恋和熟悉的香港的象征,并奢望能够带着这最后一点属于香港的浪漫余韵回到英国。但出人意料的是Jenny却来自大陆,拒绝了他的求婚,嫁做他人妇,作为香港未来的新人定居下来。而John在香港街头偶遇的Jinny则是一个土生土长的本地女子,在生活的艰辛中苦苦挣扎,年少时曾与英国少年热恋,但仍被始乱终弃,并在左脸颊留下了永远的伤疤。三人的故事于1996年12月31日默默开始,戛然终止于1997年7月1日英国国旗颓然坠落时分。

  John、Jenny和Jinny三个角色分别代表着英国、大陆和香港,并由与之对应的Jeremy Irons、巩俐张曼玉来诠释,在演员选择上可谓设身处地、用心良苦。同时,三个主要人物所要传达的内涵既相互交错又各自独立:John的沮丧低靡昭示了大英帝国日薄西山的没落景象,无力挽回最后一块殖民地的难堪无能;Jenny曾做过舞女的过往暗示着中国被西方肆意侵略的百年耻辱史;Jinny不堪回首的家庭背景和不安定的生活现状曲折地道出香港特殊的殖民历程和政治地位;John与Jenny之间的进退攻守是英国与大陆彼此对斡的政治隐喻;而Jinny与英国男友之间的爱恨纠缠则是对香港与英国之间殖民与被殖民关系的真实写照。

  整部影片以John为第一人称,从一个英国人(其实就是整个西方社会的代表)的角度来审视97香港回归这一历史事件。选取这样一个角度,最初的意图可能是为了力求尽量以一个旁观者的身份来客观地反映回归前及回归时香港的真实状态。但恰巧就是这样一个角度的选取,反而使得影片弄巧成拙,被强行赋予了过多的政治性读解和个人的倾向立场,从而降低了真实表达的纯度,削弱了影片的整体架构、冲击力度和感染力,显得过于偏颇,根本无法忠实地记录下当时香港世井民情的真正风貌。却恰如一个接受过西方文明世界再教育的中国人以猎奇和窥淫心态在香港最贫困的街道间孜孜搜索着,利用自身敏锐的嗅觉,对每一个貌似丑陋肮脏的发现兴奋不已,似乎这些就是他念念不忘的“真实”和“自由”颓败的征兆。可他终究是忘记了,所有这些“口实”其实都是他所崇拜的西方文明世界在尽情纵欲后遗留下的“有碍观瞻”的苦难和阵痛。

  镜头里的香港弥漫着悲观绝望的气氛,所有的浮光掠影都在为渲染这种末世情结作装饰和铺垫。香港被硬生生地套上所有殖民城市预先既定好的形象,以供殖民时代的遗老遗少们纪念凭吊。对示威游行的大肆渲染,以及新年酒会上一个香港人当众吞枪自杀情节的刻意化安排,一厢情愿地把香港市民正常和可理解的忧虑心态夸大到负面极端并推而广之,使之上升到恐惧甚而恐怖的失真境界,可谓是居心叵测和别有用心了,当然也就不再具有代表性。而可笑的是,影片中没有一场有关香港市民对回归态度的描摹刻画,反而津津乐道于老外们的议论纷纷和夸夸其谈,无论何时何地,乐观的是他们、悲观的也是他们,似乎只有他们才真正懂得“忧国忧民”作何解。

  于是,难免不让人怀疑起影片的初衷,所强调的到底是“香港应该是什么样子?”还是“香港是什么样子?”这个基本立场和态度问题。而纵观全片,似乎更钟意于以“香港应该是什么样子”为核心来进行解答,蔓延充斥着西方世界的主观视角和价值构筑,着力刻画着他们所愿意看到和乐于接受的对香港黑暗未来和对大陆妖魔化的描绘;同时,又小心翼翼地回避着对“香港是什么样子?”这个真正母题所应有的诚恳探索和客观回答。

  全片反复渲染的一个意象,是一条被一剖为二的鱼体内还在搏动的心脏。它象征着西方世界永远的口号--“自由”,而Jinny对此的回答到是颇值得玩味。

  “自由?什么自由!我连咖啡都喝不起。”

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