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Zalman king情挑 2002年05月14日10:38:02 网易报道 wonderC
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Zalman King(沙曼·金)是谁？对于号称莲花、坚绝污染的人来说这名字简直无从解释得起，可是，鉴于冰清玉洁的人或事太少，大多数只爱做做黄子外带表演小偷小摸，所以基本上可以认为中国新两代人面对Zalman king无法回避，除非你从来没啸聚起一帮哥们三伏天躲在宿舍里出声谨慎。
更何况Zalman King不是毛片，不是日本A片，更不是王晶+邱淑贞，Zalman King有邂逅有背叛更有狂情，他是《野兰花》、《红鞋日记》（I II）、《two moon junction》（I II）和大小无数次男女情事。Zalman King代表着好莱坞情欲流水线上的著名品牌。
很多中国观众认识Zalman King首先是从香港电影的著名模拟机上开始的，香港影人曾经很勤力也曾经很廉价，今天好莱坞美女在热带丛林邂逅一位沉默俊男，明天我们就能看到王晶、牛晶乃至马晶出品“香港美女离岛邂逅巨亨”等等被翻抄嫁接得“风马牛不相及”的copy件。如果中国观众不是某次无意中发现喂草莓、废墟里打滚分别出自《9 1/2星期》和《野兰花》，或许我们永远不会认识Mickey Rourke性感的下巴以及Zalman King做编剧时的瞎掰水平。
 可是一旦看多了Zalman King，人人都知道他要说些什么，来自中产阶级的年轻女人拘谨的白衬衫下我心如旷野，偶尔遇到个长发马路工人于碎石飞舞之中顿觉生命重新来过；要不然就是个热烈到头脑发昏的女人，利用手中的警徽干脆将思慕对象绑架到凶案现场，然后施以制服诱惑。
可以这么说，但凡Zalman King所歌颂的，必然就是传统道德体系所禁忌的，可是Zalman又始终很自觉地将自己的狐狸脸孔包裹在道德围巾下，让这些脱轨的女人要么最终不幸从激情中觉悟出走（金·贝辛格），要么干脆羞愧自杀（《红鞋日记》），至此，编导重返主流意识形态怀抱，紧密地宛如mather and child renion。看电影的男人们更对这种安排莫名满足，他们的尊严终于得到维护，女人既是故事开始又是故事终结，红颜祸水终究死无葬身之地。
 Zalman King的荒谬最终引发我们的另一轮思考：电影里的情欲指标到底是哪些？碧姬巴铎或是哪个老牌艳星曾说过，“成千上万的男人痴迷地坐在影院里，……，他们要求我像个高烧病人一样摇晃头发、满脸汗水”，看到这里观众哑然，原来眼前山不山水不是水，一切都不过是人心在动而已。
比较欣慰的是，虽然每年的影坛总有成千上万部II B、III级电影上映，在一片粗制滥造之中Zalman King依旧是不同的，即便他的洋妞脸上同样干得掉粉渣，除出身材、样貌之外，他依旧给了我们一颗奔腾的心。
 更多的时候，我们还会静静联想到纳博科夫，“舌尖向上分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。”，为什么，为什么既没身材也没仪态可言的洛丽塔竟然能够成为性感代表？为什么纳博科夫也要那么俗气，让成年的洛丽塔变成死鱼眼睛？为什么就连库布里克也无法把她拍得生动？是不是世界上这样的红粉骷髅其实藏在每个男人心里，而摄影镜头根本无法捕捉？
我们还能想到《鹅毛笔》，想到萨德，想到《O娘的故事》和那位女作者背后的情事，当她年老色衰面对着即将离去的情人，“你不是爱看那种文章么，我能写出更好的”，于是她写了，放下所有作为女人的尊严，毫无廉耻地写出了暗喻奉献的O娘。要走的情人最终还是离开了，只留下O娘化名成书后跟她寂寞相对。
方舟子最近在《南方周末》上发文提及，面对乱伦理论界向来持两种声音，Zalman King无疑会支持后一种，也就是说熟悉会杜绝情欲，同样采取支持意见的肯定还有马龙白兰度（《巴黎最后探戈》）、苏菲玛索和全世界绝大多数电影人。毕竟，谁要看50年金婚模范夫妻的干柴烈火呢？
然而无论所有的社会学家、人类学家，艺术或者媒体工作人员如何努力表达，情欲依旧如同黑暗的深海海底，让人类自身都无法探寻。假如原本的一切冲动都起源自人而无法独立存在，可是Zalman King和他的故事已经证实，不同人物、不同时间、不同场景都会能让人心动；如果人一旦脱离底线尊严就无法生存的话，那么O娘的绝对物化又从何而来？
据说人类真正的爱情只能持续四年，也许这是真的，我只但愿你的四年不要独坐在漆黑影院里，面对荧幕瞎想而已。本文版权为原作者与网易共同所有，未经授权，不得转载。
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