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远逝的风筝:星星雨路评《蓝风筝》

2002年07月17日10:39:40 网易报道 星星雨路

《蓝风筝》The Blue Kite
中国、香港 1993年
导演:田壮壮
主演:吕丽萍
   濮存昕
   李雪健
   郭保昌
片长:138分钟
获得东京国际电影节“东京大奖”、最佳女演员奖、特别关注奖,夏威夷国际电影节最佳影片

蓝风筝

  “乌鸦乌鸦在树上……”铁头倒在地上,嘴角还淌着鲜血,看着破落的挂在树梢上的蓝色风筝,耳边传来童年的歌谣,镜头拉了上来,仿佛要一个空镜头,给整个灰蒙蒙的城市一个全景,结束了,到那个动荡的年代就结束了。

  围绕着一个家庭,故事就这么展开,没有轰轰烈烈的壮举,平凡的琐碎如沙。一顿家常饭菜,一阵闺房私语,生活一天天推进,人物也一天天成长老去。电影把镜头对准了树娟他们一家,围绕着老太太的四个孩子个人家庭悲欢离合,透过他们客观的展现当时的社会。要说主题太大太大,解放后对于右派的斗争持续不断,成千上万人被错误打成右派。等到彻底弄清错误时候,文革又开始了。导演化为对人性命运的刻划,淡淡地略去主观强烈批判,一切留给观众,等到电影散场后,再慢慢体会其中的沉重命题。

女人的故事

  用现在很庸俗的起名方法给这个电影起名字,大该可以叫做《一个女人和三个男人的故事》,或者更刻薄的是《小女人克死三丈夫》。电影一开始的标题是“爸爸”,然后慢慢叙述,结婚,生子,运动,流放,爸爸在时间这个坐标轴上开始前进,最后一封信,树娟坐在床边哭泣,爸爸死了;接着是“叔叔”这个标题,从愧疚到进入家庭,短短几笔后,随着屋外爆竹声声,叔叔倒下了,他也死了;紧接着就是“继父”,他同样逃脱不了死亡的阴影,最后被迫害而引发了心脏病。用三个和铁头相关的男性串连起电影的前因后果,在母亲这条坐标轴上,三个男人只是一个标点,永远不能陪伴,永远不能平行前进。以至电影由一开始平淡的夫妻爱意转换到最后成了母子情深,相依为命。命运的不公失女人一次又一次失去依靠,她只能独自挑起生活的重担,她只能又当爹来又当妈。

  电影中的另一个女性就是大舅的女朋友,朱瑛,这是一个和香港同名女星长的同样漂亮的女性。在文工团演话剧,被干部看上了,但是爱情让她选择了大舅,于是,一个天真纯真的少女被摧残,在监狱中度过了最宝贵的青春岁月,罪名竟然是妨碍国家安全!电影中对她的描写是点对点的串描,以图来表现前后的变化,同时节省笔墨。演员外表以及言语的刻划正好很好形成一种对比,最后在火车站,树娟一家送她离开,大舅的眼睛已经看不见了,虽然两人之间还是情意婉在,可已经是有缘无分了,这个能够怪谁呢?

运动,运动

  电影是一个运动的艺术,而这部电影就是描写运动的运动。从开始树娟和少龙结婚时斯大林逝世拖延结婚日子,到最后大运动文革的到来,人的精神世界始终动荡不已。整个中国当代历史的前半段就是一部运动史,浪费了多少的时间,浪费了多少的人力,浪费了整整几代人的青春岁月。在这个家庭中,每个人都是运动的受害者。那三个男性,先后都在运动中死去,姥姥说“刚过上几天舒心日子,这又运动,又拖累了咱们的树娟”;大舅因为运动和女朋友永远分开,使眼睛得不到很好治疗最终失明;使小舅下放到遥远边界,最后只能娶个自己不喜欢但成分好的民兵队长。渺小的人物在运动的大浪中谁也抓不住绳索,被大浪冲的越来越远。运动,运动?中国真的需要那么多运动?显然作者不想再涉及到更加史无前例的文革,到了那里嘎然而至,前面的那些运动已经使这个家庭变得家不象家了,这些“右派”,“不积极分子”、“走资派”、“妨碍国家安全”的人在更加疯狂的运动中会怎样,已经不言而喻了!

风筝·铁头

  风筝仿佛就是人生的比喻,一根细长的线牵动着在风中飞舞的风筝,那边还是随风荡漾,这边细绳已经飘飘剪断。于是风儿吹散了纸鸢,于是再也回不来了,于是只能挂在枝头等待暴风骤雨洗礼,于是只能残破。人生在世,没有重来,少龙没有回来,叔叔没有站起来,最后继父老吴也飘逝远去。经历了一生,后悔有多少,幸福有多少。这幸福与后悔正是在组成电影感情的基调。动荡的社会无法给人安全感觉,人总是有摇摇欲坠之感,唯有童年的铁头能冲破这种道德社会的制约,开朗大笑,爆发最原始的感情,儿童是最快乐的。

  当成长的枷锁套在铁头身上,他幼稚的脸庞多了些许烦恼。在城里的家中,会透过窗子看外面的天空,会为母亲打抱不平。懵懂的知道了这个社会实质的吃人本性。是不幸还是成长的喜悦?特定的社会已经无疑给他这样的孩子烙上印痕,他怀念的是在管井时候的童年快乐,他怀念的是家庭的美满幸福,可一切都是那么残酷,跟随着母亲在动荡社会中成长,他唯一学会保护自己的就是拳头!当小侄女飞走了他的风筝时,原本以为他会发怒,但是他没有,平静的看着窗外枝头的蓝风筝,是的,孤独的他终于在城市的堡垒中找到了伙伴,风筝算是什么呢?只有躺在地上时才能看到那只残缺远去的风筝,这时风筝又开始象征了他的成熟。

其他

  从电影一开始,我就想到了《城南旧事》,同样是大全景开场,同样是童年的话外音。只不过《城南旧事》色彩偏于暗淡青灰,扣合了一个“旧”字;而《蓝风筝》则偏重于灰蒙蒙的土黄色,不同于《黄土地》中背负几千年历史的沉重的黄,在这里黄沙覆盖了真实,覆盖的是良知,黄色俨然就是当时历史风化的结果!

  第五代导演用寓言讲述了太多的传统历史,相比第六代对边缘人物刻划,他们更多的是普通百姓的遭遇,他们的边缘在于环境,在于历史社会的极端。从《活着》到《蓝风筝》,对于那段少数中国人不愿意提及的时期进行描写拍摄,没有歪曲,没有篡改,只想给大家一个真实的十七年,一个真实的文革。而某些人却因为顾虑强硬阻止,这是悲哀,电影与政治,在中国土地上扎根成长。对于隐晦的电影语言,他们一点都不陌生,他们陌生的恐怕只是电影究竟是什么作用罢了。整个民族艺术的悲哀啊!

本文转自电影夜航船之船甲板


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