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灵魂的风景与电影催眠术

2002年10月14日13:52:01 网易娱乐 melzhou

非完全电影笔记:灵魂的风景与电影催眠术
一、

  一九七六年的《玻璃精灵》(Heart Of Glass)不算沃纳·赫尔佐格(Werner Herzog)最好的电影,虽然它表现的是赫尔佐格沉迷的一大主题,即人类的心智被臆想或迷信所困扰,最终陷入颠狂并走向毁灭。《玻璃精灵》的谋篇布局让人有些迷惑,导演的意图也显得扑朔。电影中最主要的线索,是十九世纪巴伐利亚某小镇的居民,因为寻找一位已故工匠的红宝石玻璃制造秘方,逐渐陷入心智的困惑和集体的迷乱。但这条主线似乎与片中那位先知式的主人公海斯(Hais)衔接得不太紧凑,时有游移之处。在颠狂与清醒之间,《玻璃精灵》吸引我,更多还是片中那些奇谲壮美或冷峭神秘的风景,只是那不太像人世间的景物,仿佛我们内心隐秘的幻象与脑海中翻腾的意念,是主观与诗化的产物,但还是美得叫人叹为观止,尤其结尾那一段天苍苍海茫茫的海中孤岛场景,一位酷肖基督的神秘人物独立悬崖之巅,画面充满原初的苍凉与天问式的悲怆,飞机上的摄影镜头向下方的海岛作近乎三百六十度的环绕拍摄(赫尔佐格好几部电影都有类似的镜头,予人印象极为深刻),让我联想起巴西里约海港那座著名的基督雕塑,只不过《玻璃精灵》中,这一幕完全是超现实的意象。

  《玻璃精灵》另一大卖点,当是导演赫尔佐格使用精神医师,在每日的拍摄中对全体演员施行了催眠术。因此整部电影,观者看到演员们眼神呆滞、身不由己如同梦游的表演,另有一种超现实的神秘乃至诡异。自从1972年那部一鸣惊人的电影《阿基里:神谴》(Aguirre: The Wrath Of God)之后,赫尔佐格对在电影中营造迷幻(trance)的气氛好像特别有兴趣,尤其这部《玻璃精灵》更是做了堪称极端的试验。不过赫尔佐格自称运用催眠术并非想要控制演员,而是出于电影风格的需要,他需要演员于恍兮惚兮间所呈现出来的漂浮感,需要那种预言或天启般的氛围。当然,那种氛围也把观者的情绪带入另类空间,使他们对电影中小镇居民的固执与迷信有身临其境般的体验,甚至在看电影的过程中,观者多多少少也有了被催眠的感觉。不过根据DVD碟片的Production Notes,在《玻璃精灵》拍摄过程中,大部分演员都被成功催眠,但还是有无动于衷者,即那位先知式的主人公海斯,惟有他“众人皆醉我独醒”,这倒是一则有趣的花絮。

二、

阿基里:神谴
陆上行舟

  拍摄时间早于《玻璃精灵》,赫尔佐格另一部电影《阿基里:神谴》,表现的同样是人性的迷狂所导致的万劫不复。如果说《玻璃精灵》用催眠术营造出特殊的梦游气氛,那么,并未借助于幻术的《阿基里:神谴》之所以成功,很大部分应归功于男主角克劳斯·金斯基(Klaus Kinski)让人惊叹以及催眠般的表演。在《阿基里》中,金斯基饰演专横暴戾的十六世纪西班牙探险者阿基里(Aguirre),他自命为“神谴”(the wrath of God)的化身与代言人,声称凡他的威力所到之处,大地都将为之震颤(The Earth on which I tread hears me and trembles)。赫尔佐格说金斯基的性格完全以自我为中心,这倒充分符合片中阿基里的个性。金斯基向来以狂暴闻名,但这部电影的大部分时间,他的表演却是出奇的冷静,特别是其面部表情,目光如炬,有偏执狂的坚毅与自信,只是那神情中透出几丝可怖的气息,是火山爆发前不详的安宁。片中好几处,金斯基自己设计的那一个近景镜头也堪玩味,即他从摄影机的一侧背对观者走入画面,再缓缓转过头来面对镜头,于无言中传达出紧张不安的情绪。

  1982年,赫尔佐格重返南美丛林拍摄《陆地行舟》(Fitzcarraldo),整部电影如歌剧咏叹调般撩拨人心,金斯基也曾如法炮制这样的镜头。其实不单是身体语言与面部表情,金斯基的念白也有催眠般的魔效,他的声线尖锐如金属,仿佛有不容置疑的威权,让我很怪异地想起希特勒。《意志的胜利》女导演瑞芬斯丹回忆当年聆听元首演讲,说希特勒“仿佛施了魔咒,听者无不刻骨铭心;这不可理喻,简直就像电光火石击中我一般”。或许,这段话用来形容金斯基的念白也不无妥贴,而这部电影也恰好隐喻了法西斯人格的疯狂与非理性。

  电影开始不久,西班牙殖民者翻越高山来到河边,准备乘木筏顺流而下,寻找传说中的黄金国。这一场景有两个镜头,一个是浊浪翻滚的河流中景,然后切换成更近的特写,整个过程持续了半分多钟,只见一个个浪头前呼后涌,镜头(观者)凝视这些浪头,就像我玩过的某种视觉游戏般,愈看愈像一头头穷凶极恶的怪兽,有非常奇异的催眠感觉。到了电影中段,阿基里夺权成功,胁迫全体人员跟随他继续冒险。之后,探险队的木筏在波平如镜的水面漂流,两岸是杀机四伏的丛林和充满敌意的印地安人,电影的节奏也如水流般愈来愈慢,但于缓慢的流动中在在凸现出戏剧的张力。电影结尾,摄影机多次由远而近,环绕木筏以平行角度拍摄,先是木筏上奄奄一息的探险者、传教士及印地安奴隶,最后是阿基里已成孤家寡人,他的属下要么饿死,要么被印地安人射杀(阿基里的爱女也中箭身亡),木筏上爬满一只只小猴,这一系列画面传达出难以言喻的疯狂与绝望。此时阿基里的神志已完全失控,但金斯基神经质的独白与身体语言仍然有让人敬畏的平静与坚定(是敬畏而非害怕,至少我是这样感觉),仿佛另一种视觉与听觉的催眠,为赫尔佐格这部杰出的“撒旦诗篇”划下了让人难以忘怀的句号。

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