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灵魂的风景与电影催眠术 2002年10月14日13:52:01 网易娱乐 melzhou
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| 非完全电影笔记：灵魂的风景与电影催眠术 |
一、
一九七六年的《玻璃精灵》（Heart Of Glass）不算沃纳·赫尔佐格（Werner Herzog）最好的电影，虽然它表现的是赫尔佐格沉迷的一大主题，即人类的心智被臆想或迷信所困扰，最终陷入颠狂并走向毁灭。《玻璃精灵》的谋篇布局让人有些迷惑，导演的意图也显得扑朔。电影中最主要的线索，是十九世纪巴伐利亚某小镇的居民，因为寻找一位已故工匠的红宝石玻璃制造秘方，逐渐陷入心智的困惑和集体的迷乱。但这条主线似乎与片中那位先知式的主人公海斯（Hais）衔接得不太紧凑，时有游移之处。在颠狂与清醒之间，《玻璃精灵》吸引我，更多还是片中那些奇谲壮美或冷峭神秘的风景，只是那不太像人世间的景物，仿佛我们内心隐秘的幻象与脑海中翻腾的意念，是主观与诗化的产物，但还是美得叫人叹为观止，尤其结尾那一段天苍苍海茫茫的海中孤岛场景，一位酷肖基督的神秘人物独立悬崖之巅，画面充满原初的苍凉与天问式的悲怆，飞机上的摄影镜头向下方的海岛作近乎三百六十度的环绕拍摄（赫尔佐格好几部电影都有类似的镜头，予人印象极为深刻），让我联想起巴西里约海港那座著名的基督雕塑，只不过《玻璃精灵》中，这一幕完全是超现实的意象。
《玻璃精灵》另一大卖点，当是导演赫尔佐格使用精神医师，在每日的拍摄中对全体演员施行了催眠术。因此整部电影，观者看到演员们眼神呆滞、身不由己如同梦游的表演，另有一种超现实的神秘乃至诡异。自从1972年那部一鸣惊人的电影《阿基里：神谴》（Aguirre: The Wrath Of God）之后，赫尔佐格对在电影中营造迷幻（trance）的气氛好像特别有兴趣，尤其这部《玻璃精灵》更是做了堪称极端的试验。不过赫尔佐格自称运用催眠术并非想要控制演员，而是出于电影风格的需要，他需要演员于恍兮惚兮间所呈现出来的漂浮感，需要那种预言或天启般的氛围。当然，那种氛围也把观者的情绪带入另类空间，使他们对电影中小镇居民的固执与迷信有身临其境般的体验，甚至在看电影的过程中，观者多多少少也有了被催眠的感觉。不过根据DVD碟片的Production Notes，在《玻璃精灵》拍摄过程中，大部分演员都被成功催眠，但还是有无动于衷者，即那位先知式的主人公海斯，惟有他“众人皆醉我独醒”，这倒是一则有趣的花絮。 |
二、
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拍摄时间早于《玻璃精灵》，赫尔佐格另一部电影《阿基里：神谴》，表现的同样是人性的迷狂所导致的万劫不复。如果说《玻璃精灵》用催眠术营造出特殊的梦游气氛，那么，并未借助于幻术的《阿基里：神谴》之所以成功，很大部分应归功于男主角克劳斯·金斯基（Klaus Kinski）让人惊叹以及催眠般的表演。在《阿基里》中，金斯基饰演专横暴戾的十六世纪西班牙探险者阿基里（Aguirre），他自命为“神谴”（the wrath of God）的化身与代言人，声称凡他的威力所到之处，大地都将为之震颤（The Earth on which I tread hears me and trembles）。赫尔佐格说金斯基的性格完全以自我为中心，这倒充分符合片中阿基里的个性。金斯基向来以狂暴闻名，但这部电影的大部分时间，他的表演却是出奇的冷静，特别是其面部表情，目光如炬，有偏执狂的坚毅与自信，只是那神情中透出几丝可怖的气息，是火山爆发前不详的安宁。片中好几处，金斯基自己设计的那一个近景镜头也堪玩味，即他从摄影机的一侧背对观者走入画面，再缓缓转过头来面对镜头，于无言中传达出紧张不安的情绪。
1982年，赫尔佐格重返南美丛林拍摄《陆地行舟》（Fitzcarraldo），整部电影如歌剧咏叹调般撩拨人心，金斯基也曾如法炮制这样的镜头。其实不单是身体语言与面部表情，金斯基的念白也有催眠般的魔效，他的声线尖锐如金属，仿佛有不容置疑的威权，让我很怪异地想起希特勒。《意志的胜利》女导演瑞芬斯丹回忆当年聆听元首演讲，说希特勒“仿佛施了魔咒，听者无不刻骨铭心；这不可理喻，简直就像电光火石击中我一般”。或许，这段话用来形容金斯基的念白也不无妥贴，而这部电影也恰好隐喻了法西斯人格的疯狂与非理性。
电影开始不久，西班牙殖民者翻越高山来到河边，准备乘木筏顺流而下，寻找传说中的黄金国。这一场景有两个镜头，一个是浊浪翻滚的河流中景，然后切换成更近的特写，整个过程持续了半分多钟，只见一个个浪头前呼后涌，镜头（观者）凝视这些浪头，就像我玩过的某种视觉游戏般，愈看愈像一头头穷凶极恶的怪兽，有非常奇异的催眠感觉。到了电影中段，阿基里夺权成功，胁迫全体人员跟随他继续冒险。之后，探险队的木筏在波平如镜的水面漂流，两岸是杀机四伏的丛林和充满敌意的印地安人，电影的节奏也如水流般愈来愈慢，但于缓慢的流动中在在凸现出戏剧的张力。电影结尾，摄影机多次由远而近，环绕木筏以平行角度拍摄，先是木筏上奄奄一息的探险者、传教士及印地安奴隶，最后是阿基里已成孤家寡人，他的属下要么饿死，要么被印地安人射杀（阿基里的爱女也中箭身亡），木筏上爬满一只只小猴，这一系列画面传达出难以言喻的疯狂与绝望。此时阿基里的神志已完全失控，但金斯基神经质的独白与身体语言仍然有让人敬畏的平静与坚定（是敬畏而非害怕，至少我是这样感觉），仿佛另一种视觉与听觉的催眠，为赫尔佐格这部杰出的“撒旦诗篇”划下了让人难以忘怀的句号。 |
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