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二手玫瑰:“大妹子”你玩摇滚

2003年03月03日16:24:18 南方都市报 蒋明

  二手玫瑰突破了千篇一律的摇滚格调,并直言不讳地批评现代人心理病变和假道学。

  他们夸张的表演和幽默智慧的唱词被梁龙用东北二人转的腔调唱出,你可以感觉,这个不甘自我平庸的团体抛弃了中国摇滚的油腔滑调和不思进取,从民间音乐中吸引根源的力量,并在细节处表现出隐藏在形式背后的无边想像力。                          

  艺人:二手玫瑰
  唱片:《二手玫瑰》
  评委个人评分:7·5分

  大哥你玩摇滚/你玩它有啥用啊!

  这是“二手”的开篇语,它的直接翻译是:一个操着东北腔的妹子问她萍水相逢看起来并不富裕的哥哥:改革开放这么多年了,妹子我的生活都奔小康了,大哥,你干这摇滚能富裕起来吗?

  难,干摇滚就像中国火车站里等活儿的民工,天气好就能混个馒头,下雨了就只能捱饿,比如我手中的这张专辑,是我游历三个城市,历经40天时间才买到的。在北方,音像店的角落里只摆上磁带,在南方,根本没有经销商愿意进货。在中国干摇滚还不如开个拉面馆子显眼。货架上全是几十元、一百元的港台偶像专辑,逼得你都不好意思买这和盗版一个价的15元一张的“北京制造”。

  挠社会的痒

  可这绝不是15元或是更多钱可以衡量的事,在“二手”“妖娆”的歌声中,我们依旧感觉到调侃后的沉重,他们唱:允许我国的农民先富起来/允许我国的美人先富起来/允许我家的佣人先富起来/允许我国的艺术家先富起来。“二手”们已没有崔健简洁有力的反抗与革命般的浪漫,他们更多的是在怀疑与讽刺,也许他们并不想达到什么目的,他们只是说:嘿,看我是这样,我们是这样,你想怎么样,你能怎么样。江湖是要混出来的,姿态是重要的,摆一个“扑死”,哥们,你先要学会卖弄,才有机会繁荣。

  
  从许多方面判断,“二手”都类似另一支黑色幽默乐队“子曰”,在拒绝投诚招安的柔情把戏与干涩的折衷主义背后,他们都是才富五车的地方艺术家和心地善良的平民百姓。唯一的区别是:“子曰”因为强调责任与解放而显得沉重,“二手”却在开现实的玩笑,挠社会的痒处;而最大的相似则在于,他们都想描述社会,想在不同时代不同压抑中狂欢即兴和实现理想,他们歌中都展示着青春的粗糙与狂野,弥漫着男性的忧伤,尽管“二手”的男性主唱梁龙,穿着高跟鞋、旗袍丝袜、文着眉、画着唇、烫直了长发(不知胸是怎么垫高的),出现在丽江音乐节上使我目瞪口呆,但在那样一个与世界同在的壮阔夜晚,梁龙和所有人彼此狂欢,体味着斗争的疲惫和希望。

  的确,从某种意义上来讲,“二手玫瑰”可以定义成“视觉乐队”,他们夸张的表演和幽默智慧的唱词被梁龙用东北二人转的腔调唱出,你可以感觉,这个不甘自我平庸的团体抛弃了中国摇滚的油腔滑调和不思进取,从民间音乐中吸引根源的力量,并在细节处表现出隐藏在形式背后的无边想像力。在“二手”之前,我对于东北的印象,来自冰雪、赵本山,甚至“活雷锋”,自此之后,对于东北,多了二人转与“二手玫瑰”。也许梁龙在东北老家的采风只为了突围千篇一律的摇滚格调,但他不经意在二人转中找到的黑色张力与不事修饰的即兴恰恰愉悦了我们。

  唱草根之歌

  在《伎俩》中“二手”把二人转玩到极致,你可以跟着节奏跳秧歌舞手帕,这首怀疑主义的杰作把奴性与自由力量的对比卡通化,包涵着自我嘲讽(究竟摇滚是累坏你的身子呀/还是累坏了你这个人呀),暗藏着政治波普,梁龙的二人转(据说是中国最黄的民间小调)并没有掉进北京摇滚的虚无陷阱里,而是获得了更多的草根性和兼容性。

  另一首重要的作品《火车快开》是伟大的与奇妙的:我们的生活往哪开/往哪开/往红楼梦里开……自信的幽默、敏感的伤怀,恰如其分地对应着一个不知所以失方向的人群,以及上世纪70年代人在经过一个分裂时代的自省与迷惑。排比句式的走向,目标明确地对生活表达着不满与期待。

  至于《允许部分艺术家先富起来》,你可以说它是后朋克时代,说它传递出的社会怪现象使你无端地血脉贲张:我被活活地逼成了个工人/我被活活地逼成了个商人/我被活活地逼成了个诗人/我被活活地逼成了个废人。当你真正体验了这几种状态,当你经历妥协、挣扎与疲惫,你那赖以生存的高傲灵魂又该以何种姿态高枕无忧呢?

  《征婚启示》是梁龙自我成长的白描:混到了北京我混没了牵挂/混乱了生活我混长了头发/究竟是什么让我无法自拔呀/是不是我拔出来真的就软了。没有太自我情绪的弥漫,“二手”的演绎就如他们不怎么复杂的生活,平静中透着坚决的颠覆性,并直言不讳地批评现代人心理病变和假道学。

  “二手”摇滚是令人兴趣盎然的,在快乐背后你展示他们隐藏的苦难珍珠,也树立着“民间乐队”的品牌。他们从迷失的角度刻画了一群人,这群人拥有过理想,却注定要以麻木为伍。如果“二手玫瑰”只是稍纵即逝的火焰,就让它调侃我们的往事和眼泪吧。

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