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看韩国电影爱情元素的多样性

2003年05月13日17:41:11 网易娱乐 洛谋

  “韩流”近年在香港兴起,从韩片、韩剧,以至韩国歌手,都十分受欢迎。自《八月照相馆》(Christmas in August,许秦豪导演,1998)、《触不到的恋人》(Il Mare,2000)在香港备受赞赏,再加上《我的野蛮女友》(My Sassy Girl,郭在容,2001)叫好叫座,韩流被推向高峰。

  可是,由于《我的野蛮女友》的成功,亦令片商购入韩片时不加考虑,使香港市面充斥着劣质韩片,令人感到惋惜。香港百老汇电影中心的“韩国电影节2”却又叫人惊喜,单看放映电影的爱情元素的多样性,已叫人欣慰。

  爱情元素的多样性,意味着韩片处理爱情元素上,不会受一套公式约束。香港爱情电影叫人不快、了无生气,是因为它存在一套公式。在香港主流爱情电影中,必定是一男一女年轻偶像,两人是好朋友,但当其中一人爱上对方,而对方另有爱人,便把两人关系疏远,及后被爱者和爱人分手,发现自己的好朋友很爱自己,导演一定安排镜头拍两人各自独处,想念对方,最后一定是大团圆结局。这一套公式,在香港主流爱情电影已见惯见熟,《百分百感觉》(马伟豪导演,1996)如是、《百分百感觉2》(马伟豪导演,2001)如是、《干柴烈火》(叶伟信导演,2002)亦如是。举《百分百感觉2》为例,这对好朋友就是陈奕迅饰演的Jerry和杨千嬅饰演的许欢,故事说许欢爱上Jerry,而Jerry喜欢的却是容祖儿饰演的海素,Jerry先是处处逃避许欢,最后却发现自己很爱许欢,之后两人大团圆。

《恋爱素描》
  在“韩国电影节2”选映的电影中,最接近这条公式的是《恋爱素描》(Wanee and Junah,Kim Yong-kyun导演,2001),主角Wanee和Junah都是年轻偶像,是一对恋人,只是Wanee的旧情人--她的“哥哥”从外国回来,疏远了这对同居恋人,最后这对恋人互相谅解,大团圆结局。

  表面看来,《恋爱素描》和香港主流爱情电影的公式无异,年轻偶像+中间疏远+大团圆结局,而且笔者亦认为本片的剪接过于生硬,但它也比香港公式爱情电影做得好。在香港,我们会看到李珊珊和郑秀文的浮夸演出,加上杜琪峰、马伟豪等人的矫揉造作,为笑而笑;可是,在《恋爱素描》中,我们看到的却是全套电影没有甚么激烈的场面,只是十分平淡加上如画的镜头交代故事,可谓继承了韩片《八月照相馆》、《春逝》等的做法,在平淡中见真情。

《七十好年华》
  在这些多样性的元素中,最令笔者感到欣慰的,是它打破了年龄的疆界。爱情本来是无分年龄的,可是,在香港的主流爱情电影中,多是为了捧红一些新进歌手或以为利用年轻偶像可以卖座,于是每套片不是郑秀文就是杨千嬅,不是Twins就是Cookies,导致只有年轻人才可以有爱情的错觉产生。在“韩国电影节2”中,被选为开幕电影的,是《七十好年华》(Too Young to Die,Park Jin-pyo导演,2002),该片摆明车马向“只有年轻人才配谈恋爱”这个错误观念宣战。《七十好年华》是一套半纪录片,记述两个七十多岁的老人一见钟情,迅即打得火热,结成夫妇,变成Mr. & Mrs. Park。片中集中描述Mr. Park和Mrs. Park的婚后生活,他们浪漫得如年轻人,Mrs. Park会教Mr. Park唱歌、两人会鸳鸯戏水。《七十好年华》强调了老年人亦可有性生活,在片中,我们可以看见Mr. Park和Mrs. Park做爱的频密,是远超年轻人的。《七十好年华》对老年人爱情和性生活的描述,使笔者想起2002年香港国际电影节上映的日本电影《百合祭》(Lily Festival,滨野佐知导演,2001),《百合祭》的老伯伯在一个住着许多婆婆的园子中,过着后宫式的生活,和每一个婆婆都发展出感情。《七十好年华》和《百合祭》有异曲同工之效,观众看的时候,可能会感到不安,觉得看着老年人的爱与性时被冒犯。可是,当观众感觉被冒犯时,是不是首先要问下自己,是否接受了一套公式,认为只有年轻人才配有爱情。《七十好年华》正好让观众反思,爱情并非只是年轻人的专利。

  在香港主流爱情电影中,有一种惯性手法,为了让观众感到很浪漫,主角多数看来都颇中产的,如《干柴烈火》的古天乐、《新扎师妹》的吴彦祖。透过心理战术,因主角的财富,可以很有办法泡女孩,给人一种所谓“浪漫”的感觉。或者,要营造一种所谓青春、活力,便把故事写成通俗校园故事,其实却一点都不“校园”,如《九个女仔一只鬼》(钟澍佳导演,2002)就是为了营造Cookies的青春、活力,把场景设于校园,但故事有的亦是一种所谓中产的心理战术。

《复仇》
  香港主流爱情电影中,很多都使用同一种心理战术,欺骗无知观众,让他们(主要是她们)觉得浪漫,无疑中仍成了爱情的一种疆界--身分。在韩国电影节2中,令人感到兴奋的,是选播的电影中并没有被身分的疆界锁死,每一种身分的人都可拥有爱情。《复仇》(Sympathy for Mr. Vengeance,朴赞郁导演,2002) 的男主角是一个聋子,有一个左翼分子女友,片中有一段,男主角和女友做爱时问女友,什么时候知道他们会在一起的,女友答在眼神接触时。《复仇》把两人的爱情拍得十分自然,绝不惨情,如果在一种固定公式或片面的想法进行,这段戏多会是把男主角说得不像正常人,惨情非常,如港片《好心相爱》(罗金泉导演,2002)一类的拍法。《烂泥情人》(Bad Guy,金基德导演,2001)说的,是一个被施暴者爱上施暴者,而施暴者把爱情以施暴的方式呈现的故事,片中的情欲亦拍得收放自如。

  在港式主流电影中,为了要营造浪漫气氛,绝不会把角色的身分定作施暴者和被施暴者这种绝不浪漫而且政治不正确的。如果是这样拍的话,港片因为要卖弄,十分容易把它拍成低级趣味色情片,如《强奸》系列一类。在韩国电影节2中,我们同时看见韩国电影能够以自然的眼光看师生恋和同性恋,并不像香港主流电影一样,以此为禁忌,像《三个相爱的少年》(赵崇基导演,1994)的结局,硬要“拗直”。《情约笨猪跳》(Bungee Jumping of Their Own,Kim Dae-seung导演,2001)中,李秉宪饰演的男老师,发现班上的男学生,是自己的女友转世,而男学生亦发现前生的爱恋,两人以笨猪跳的殉情,并约定生生世世、不理会性别的相恋,其实是一种宣告:爱情哪有界限!《青春》(Plum Blossom,Kwak Ji-kyun导演,2000)的Seuin暗恋老师,毕业后和老师发生关系,但老师碍于身分,深爱Seuin而没有和他恋爱,Seuin只有选择死亡。笔者以为,《青春》这个情节可给香港电影反思:爱情本来没有界限,硬要订立身分界限,最终只会把香港电影变成Seuin,以死亡告终。

《情约笨猪跳》
  在20世纪末21世纪初,性和爱几乎是分不开的。许多电影,都会有性爱镜头。韩国电影是两极的:一是很纯情,整套片也没有性爱镜头,如《八月照相馆》、《触不到的恋人》、《伤心街角恋人》(Contact,张允铉导演,1997)、《我的野蛮女友》等;要拍性爱,就认认真真的拍,绝不遮遮掩掩,如这次选映的《七十好年华》、《复仇》、《烂泥情人》、《青春》、《醉画仙》(Chihwaseon,林权泽导演,2002)、《追忆失落大门》(Turning Gate,洪尚秀导演,2002)等。令笔者高兴的,发现韩国电影中的性爱不是卖弄,而是配合剧情,令笔者更感振奋的,是韩国电影能把性升华作一个题材,配合爱情元素。《烂泥情人》中,施暴者爱上被施暴者,他不是自己和她做爱,而是以看她和第三者做爱,而得到快感,但当他看见第三者想向她进行性暴力的时候,他又会叫人去赶走第三者。在这里,我们可以看见性和爱的奇妙关系,爱上一个人并不一定要是自己和对方发生性行为满足自己,是可以透过偷窥来满足的,像片中的施暴者一样。透过偷窥获得快感,在心理学上并非一件罕见的事,只是香港电影不懂得拍。

《青春》海报
  《青春》更是摆明车马探讨性以及和性与爱是否是可分割的。《青春》的主角Jayo一开始已问自己是否只有性能令男孩变成男人,他和同班的女同学Hara发生关系后甩了她,于是Hara自杀,自此Jayo便决定不再爱人,只有性,但他每次和别人发生关系,总会想起Hara,如他的好友Seuin和别人做爱会想起老师。Jayo和Seuin的性爱对手,都不是他们爱的人,所以他们和这些人做爱时,都会想起所爱的人。Jayo代表的,是试图分割性和爱的人,而《青春》的导演却透过Jayo总见到Hara--Jayo曾经对她有爱情的人,试图说明性和爱是不能分割的,再进一步通过Jayo和可以使他认真起来的可爱护士做爱时,忘记Hara,强化性和爱不能分割这个主题。无论《烂泥情人》或《青春》,都认认真真的,把性爱当作一回事来拍。反观香港,不知是否电检处太保守的缘故,拍起性爱镜头,总是遮遮掩掩,不能把性爱升华,反而显得卖弄,或像拍色情片一样。令笔者感到可笑的,是香港电检处的保守程度,韩国电影节2很多选映电影都因“露点”而被列为三级。

  从韩国电影节2中,笔者高兴的看见韩国电影的爱情元素是十分多样化,从年龄、身分,甚至把性升华作电影的主题探讨的一部分,都是令人感到可观的。相反,香港主流爱情电影,仍停留在公式复制,或假装浪漫上,使香港电影了无生气,都令人感到惋惜。韩国电影的成功,正在其多元化、多样性,香港始终袭人皮毛,以为照抄就可以,却不知多元化,正是其失败之处。

转自网上青年人民





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