|
|
|
|
《大唐双龙传》 谁人守侯师妃暄的孤寂 |
http://ent.163.com 2005年05月11日 11:31 网易社区 florabelial
|
|
“有许多事，有一个人，原以为早已忘却了，其实只不过是一直把它们埋在心底，很深很深……”这是黄易先生《覆雨翻云》里的一句话，我觉得用来形容师妃暄是最恰当不过。
《大唐》的小说看了，TVB的电视也看了，总是想为她说点什么.“清丽脱俗，淡雅如仙”本该是很吸引人的一位女子，奈何却被大多数黄迷读者所讨厌,成为他们口诛笔伐的对象，不断攻击。可见师妃暄的不讨人喜欢，实则可知一斑。
其实说白了，妃暄最为世人诟病的，就是和子陵的那一段情。武侠本应是成年人的童话，人们总是试图把日常生活中无法企及的东西寄寓于其中，在他们看来，男女主角就应该有一段生死不渝之情，因为这是武侠永恒的主题。所以细想而来，师对感情的问题就应该是很严重的了。她算是填补了武侠史上的一项空白，让我们知道武侠的女主人公也可以是这个样子的。然而不管是不是黄易本来的原意，大唐里的师妃暄对待感情的态度，实在是不得不尔，妃暄虽处处被称之为仙子，但也不过是个身不由已的可怜人罢了。
大唐里其实并没有明确交代师的具体身世，只不错过我们知道她是自小就生活在慈航静斋是毫无疑问的。个人觉得黄笔下之慈航静斋实在是个奇怪的单位。它乃武林正派泰斗，但是它的武林地位则是靠每次代表其踏入江湖的弟子来巩固和完成的，所以作为慈航静斋精心培养的对象，师从小就背负着苍生和正道等巨大的责任。而她初出江湖，虽然有着仙子一样的举止，但是这也全是被那个破单位花了数十年之功包装出来的，而为了证明佛道两家的超凡脱俗，所以这就要求师一定要勉强自己对于尘世及世人装出一副漠然的态度来。
如果把妃暄放在金庸的小说里必定是大受敬仰的人物，如独臂神尼。但在黄易的小说里却成如此地步，为何？金庸的侠之大者，为国为民，而黄易的主人公，为的其实都是自己。而二十世纪末的主题本就是解崇，对神圣、崇高等的消除心理，所以委屈自己舍身取义的妃暄就不怎么讨人所喜了。
慈航静斋在对待这类问题上的态度是很暧昧的，它允许门下弟子偶尔打打感情的察边球，但是要真刀实枪的结婚生子那就是绝对不能允许的了。所以为了弥补这样一个问题，也正因为徐，师两人的感情经历的勉强，也为了剧情需要，黄易硬要给他扯上个伴侣，让他喜欢上了石青漩。同时也给了一个石之轩不杀他的理由。而师妃暄则能够超脱红尘之爱，抽身而去。从表面上看这是很好的修行，实际呢？
师妃暄不能和徐子陵在一起，这应该是两个人的痛苦，而子陵的补偿是石清璇，而师妃暄的补偿又是什么呢？得窥天道吗。可能有人说师妃暄是自愿的，她真的自愿吗？还是不得已而为之。
我刚读小说之时，也曾很是讨厌过师妃暄，超爱石青漩的说。但是多读之后，发觉自己有些肤浅，所以后来看电视时，也能接受TVB把师，石二女合一的良苦用心。这样的合并，能让大多数象我这样初读过小说之人不会过分的讨厌唐MM的师仙子这个角色了。
妃暄常常希望自己就像溪流内的坚石，水流虽每刻每分的从石上流过，只会令石子更光滑而不会留下半点痕迹。而青漩则不然。所以从人物性格上看，师纪暄宛若宝钗，石青漩便似黛玉。可惜和黛玉比起来，青漩的形象过于单薄了些，让人恨不起来，剩下的爱也就多了。而师纪暄比之宝钗则是过犹不及。
曾在天涯上见过一篇很强的论红楼的文章，题为《山中“高士”晶莹薛》，立意认为宝钗这类的女子兼有隐士与政客的两面身份。师纪暄与宝钗很像，又则大唐比之红楼在人物形象上显然会更加自由，所以世外高人与政客的双重背景，这也必然会影响她的性格与行为。
大唐里的徐、师之恋并没有给我留下什么好印象。作为男方，徐子陵始终是背动的，他优柔寡断，对自己的感情没有确切的把握。而师纪暄在与徐的交往中始终夹杂着功利性的阴影，固然徐作为一个优秀的男子，也许是值得交往的，但徐作为寇仲争霸天下这个集团的核心人物，同样也很有接触的价值。那么师徐之恋的基础是基于前者？还是基于后者呢？
换一个角度说，即使师爱慕徐，那恐怕也是与浪漫绝缘的。在文中，虽然两人感情的似乎日渐加深，但利益的纠葛却始终没有停止。实际上，师纪暄通过与徐子陵的感情，多次迫使寇仲 在很多优势情况下改变决策，从而达到某些效果。然而不管师纪暄如何表露伤感、无奈，也不能够掩饰她对于时机的掌握、手段的使用，是如此精确、狠辣，无一不显示出她对整个过程的深思熟虑。所以当我们看到这里时，都会怀疑这份不断被计算，被利用的所谓爱情的真挚程度。
曹先生写宝钗的成功，用俞平伯的话说，是“爱而知其恶”，既写她善解人意，才华出众；又不隐其城府森严，心机过多。言行与人物性格的高度一致、形神兼备，才使得人物具有了经久不衰的魅力。黄易显然没有做到这一点，大唐中的师纪暄一会如政客般用心机、耍手腕；一会又如高人样道貌岸然，不可侵犯；一会又如小女儿态，卿卿我我，人见犹怜。可以说，是黄易害了师纪暄。非要过分生猛的给师加诸各种优点，令其毫无缺陷，但产生的结果却是人物性格的矛盾，做作和过分的虚假。
一直很欣赏马斯洛的一句话，大意是：一切你认为不可理解的举动，甚至是你认为的神经质的人格，其实只不过缘于人与人间的不理解......
其实此文也并不是为了要为师翻案，只是我觉得每个人的为人处事都有着自己的解释，毕竟每个人心里最看重的东西都是不一样的，有的人觉得感情最重，有的人却觉得是事业，而妃暄，不过是在静斋的岁月里被催眠得以为自己应当承负起天下苍生罢了。所以有时候人难免会做些别人都说傻，都觉得不值的举动，想想自己，也开始有些能明白妃暄了。
在今天我看来，妃暄应该是大唐里最叫人心疼的一个女子，也许本来不能忘记的东西对她来说也只能将其当作回忆了。也许多年后，常伴青灯古佛的她，回首往事时，会如同佛祖一般的拈花微笑。
|
|
|
| 责任编辑:格子 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
【
【
