成人们遗下的，战火废墟当中，曾经有我的青春。
并且如今，在海的那边，在正义之冠冕名义下，
被战火烧伤的土地与天空，仍在不断蔓延。
被爆炸的业火灼烫了，而成为火的牺牲与祭品的，
似乎总是一些个，踩着大人们足迹行走的孩子。
那么，就请允准我斗胆，在这个号称“和平”的国度里，
与孩子们比肩，开始另一次的作战罢。
什么叫做“大人”？
什么叫做“孩子”？
什么叫做“和平”？
什么叫做“战争”？
什么叫做“正义”？
还有，什么叫做“恐怖主义”？……
青春时代曾经所有的那些疑问符，再次于我的脑中，逐个浮现涌起。
名叫“暴力”的那条寄生的蛆虫，亦再次于我的体内扭曲盘蛰。
在这个富庶，然而独独匮乏了希望的国家里，到底有些什么，是我所能给予孩子？
不知何时，我亦老去了。
此刻，仅以我这疮痍满布的身躯，赌我映画人生里，最后一场战役罢。
即便因了这场战事，我的生涯宣告终结，于我，也都没有丝毫的悔憾。
——深作欣二《最后的战事》
2000年12月16日，在世纪与世纪交替之时刻，《BR I》扔给了日本映画界乃至整个社会，一枚红色染血的炸弹。它爆破了10几20岁人从来的信仰体系与视野，也爆破了日本国会以至整个教育界，它引发全民性大论争，让每一个“成人”感到岌岌自危，在少年们“向着所有的成人宣战”的示威声中，成人们开始坐立不安。
中译名作
《大逃杀》的这部电影，讲述了一个由成人策划和干预的“中学生杀戮游戏”——“BR法令”。在那一场逃杀中，每个孩子都如线控木偶，身不由己。战败了，是战败了。战胜了，也还是战败了。没有所谓胜出，更无人可以脱逃。如果说是命运狠狠地选择了他们，让他们沦落这互相歼灭的程式之中，到不如说是成人们一手炮制了这场大型谋杀。哪管曾经是朝夕相处，爱友良朋，多少愤慨和反抗然而无济于事，少男少女们最终所屈服于的，不仅是恶势力的残忍威逼，暴力手段，他们更是屈服于成人监控下自己的渺小。于是胆怯的，只能选择自动屈身和靠拢，勇敢的，也依然只能在对同伴扣动扳机之时，寻求屈辱的存活……
2002年12月16日，事隔两年后的同一个日子，深作欣二再度将宝刀挥出鞘，
《BRⅡ：镇魂歌》正式开机拍摄。这位被尊为影坛“暴力巨匠”的导演，他业已老迈了，并且骨头里面生了癌，他的日子所剩无多。然而，他肩头的摄影机没有老，有如一把利刃，再次将锋尖指向了所谓“成人”，其实，也就是指向了整个社会虚伪，丑陋，与狡诈的固有秩序。
This time it's war 。在上一集影片中最终残活下来的“wild seven”，这个以七原秋也(藤原竜也饰)率领的七人组，带着向BR国家复仇，向成人世界索赔，带着为死去同伴曾经被践踏过的生命和尊严，为亡魂镇祭的必死决心，他们回来了。
不知什么时候，这个世界的生存规则变了，变得不是你死便是我活。影片开始，公元XX年的12月24日，首都巨大的城市躯体，在“恐怖分子”的爆破下轰然崩坏坍塌。黄尘蒙蔽了天空，废墟如伤口裸呈于日光之下。这是逃亡中的七原秋也“以牙还牙，以眼还眼”，给“成人”们的一记“献礼”。成人们当年亲手埋下仇恨的种子，那粒种子今日已经参天长成了树。
然而孩子们所反抗的，毕竟是强大的国家机器，仇恨赋予他们勇气，却没有教给他们识破阴谋的本事。临时国家安全保障推进委员会总有新花样出台，成人们联手紧急推出了“新世纪反恐对策特别法BRⅡ”，并绑架鹿之砦中学校3年B组全员42名孩子，将他们一把推进了战争漩涡。这群新法令的另一批无辜受害者与实验品，表面上是为了效力政府剿灭恐怖组织，然而其事件内核，却是孩子们懵懂之间，又一次被陷害利用，沦作成人手下的战争祭物，并且还没有不参与权，不可以举手反对。
这绝对是一个可怕的战争黑洞，无数性命被侵吞，再转而灭没，杀戮绵绵无绝期。新游戏规则里，三年B组的全员被以两人为单位编制成为24个小组，脖颈上被强行套以金属电子项圈，一人的弃权或丧生，就会牵连到伙伴也随之赴死。所以，当这42个孩子被囚禁在军帐的铁栅里，被用枪火告知要么战斗，要么送命的时候，当颈上项圈的红灯开始闪灭宣布死亡判决的时候，自由这个词，就变得多么类似一种谎言。——连选择放弃的选择也没有。因为肯为了某一种坚持和信仰而选择抵制，不屈从，不介入，虽然能够完成自我的一种美好清白的德行，可是代价却不单单是付出自己而已。规则之下，意志难以言说。孩子们只能相继出列，走到白线另一边去接过武器，默默席地坐下，给“成人”一个愤懑敌意的白眼，而后等着哨响，等着残酷结局。
什么叫做“正义”？深作欣二问得好。“正义”从来不会由弱势力来定义，它的内涵常常被权力所篡改和恣意歪曲。——“为了不叫正义从这个世界消失，我们，这些被称作“恶”的“恐怖分子”，也决不会消失。只手遮天的“成人”们，随便操纵和定义着，这个世界的所谓“自由”与“和平”。但是，哪有什么和平，是无人战斗便可以轻易获取？越美丽的旗幡背后，越是会浸染太多的血水，泪水，与汗水。如果人类目光，回避这样真实但是残酷的历史，甚至将之遗忘于脑后的话，那么那种装饰意味的，做秀式的，所谓“和平”，就仅仅只是一堆狗屎。”七原秋也如是宣言。
“嘿，我们这样做，没有错的是吧？”七原秋也也曾这样扣问过，求证过。他问的也许是随他一起出生入死、浴血的伙伴，也许是他自己依旧年少、孜孜探寻真理的心灵。——“以暴制暴”的最终结局，会是什么，虽没有人知道，但是此刻，在这场与“成人”世界的对抗与角力中，深作欣二，显然也选择了站在孩子们一边。竹内力所饰演的老师Riki，做为这次游戏的执行者，做为成人代表的一分子，他最后的倒戈，有一点点归省的意味。一个良心发现的父亲，仍不易察觉地保存了少许柔软温情。他是一个叛徒，他转了一个身去，用屁股对准了杀人的强权体系，他叛变了原有的成人轨道，从而也就显得无处可去，死路一条。似乎只能为少年的冲锋，闪开一条道路，并大喊：去吧，去吧！
“世界要打碎每一个人，于是有很多人在打碎过的地方是很坚强了。但是世界对于打碎不了的人就加以杀害。世界杀害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待”。
深作欣二就是要起立嘲笑这世界，大声怒斥这样的世界。日本影界有三位经常在暴力的极限之中诉求美与真实的天才，他们是：深作欣二，北野武，和三池崇史。不错，暴力里面亦可蕴藏美学。但是那美学意图，相信是旨在警告跟控诉的，是有一种哀痛，无奈，转至愤怒的张力的。也许有时候，对于苟且与罪恶的鄙夷与痛恨，一定要经由这样一种极端暴烈的方式才可以表达淋漓。说到底，他们用鲜血在黑色的幕布上织染花朵，不过是要以黑色的眼睛，去寻找光明。——“我不想逃，也不行回避，于是我堕落于这黑暗，但是这黑暗使我光明，因为黑暗代表了一切，无从对，也无从错。”
是的，也许只有当我们走入了黑暗，才能明白黑夜，原来是这么黑。
然而，与北野武的冷静不同的是，深作欣二的暴力是煽情的，是急欲表达、气喘，和汗湿的。《大逃杀》这部作品，电影语言并不十分淡然和简洁，甚至还有点饶舌的嫌疑。但是，如果你还有热血，却不曾因之沸腾，那么你似乎白花了票钱，并且还有点对不住这部电影的苦心教谕。如此明显，深作组所要提供的是说教，绝非仅仅几个血淋淋的场面那么简单。
因为，比任何个人情绪的抒发和呼喊都更诚恳，更首要，更迫切，更当务之急的目的，是教育。
他们是要感染，要燎原，要当头一棒喝，而不是静静布好了局面，等我们自己投网觉悟。出场人物大段大段类似演说式的念白，好似正方与反方滔滔不绝的论辩，个中闪光的句子，简直就是作者在提示中心思想，hint不厌其烦给了一次又一次，他说得这么直白，讲得这般透彻，再猜不破谜底，产生不了正确的心得，那就真是看官你阿呆马鹿。
我确信，我们能在深作欣二刀尖跳跃的血光之中，看到泪光与烛光，看到风琴与鸽子。
我想，有一句话很简单，不过却很沉重，是以深作欣二生前都不曾将它说完，要由他的儿子深作健太站出来接过火把与旗帜，继续说。
他们说得很好。我们听得也很清晰。这一句话，其实不过就是：“永别罢，武器。”
不过，这世界里，
有的人坚持要相信一支枪的冰冷，
有的人总是嗜好血的腥膻与甜稠，
若是，你也跟有的人一样，
以为电影的要旨是在延续杀戮，而不是唤起自我警醒与救赎，
那么好吧，
请你站到白线的对面去，
请，站到深作欣二的对面去。
补记：据深作组声明，《BRⅡ 镇魂歌》之后将再无续集，这真的是,一场最后的战事。
