古典希腊神话对西方，尤其是欧洲的文化影响巨大，在过去的两千年中遍布于各类文学和艺术领域。欧洲的许多制片人也对此题材情有独钟，与浅薄的好莱坞同行相比较，欧洲派更加认可流传于公元前5世纪的希腊悲剧，这也正是好莱坞所忌讳的，因为他们认为悲剧无法体现好莱坞电影的特色--动作与特效。而欧洲的正统派所创作编导的那些悲剧影片大都十分忠实于原著，如电影史评论学家所言“欧洲多数编导选择了保留原作的拘泥形式，比如其开场白和收场咏叹尽管使人厌倦，但带给人更多的是一种异乎寻常的庄严气氛和富丽堂皇的神圣感觉！”
意大利著名作家编剧兼导演皮耶·保罗·帕索里尼曾经创作了两部希腊神话悲剧剧本，其中一部《俄底浦斯王》完成于1967年，讲述的是希腊悲剧诗人索福克勒斯所言的故事，英俊少年俄底浦斯邂逅美丽女郎，顺理成章结婚生子，结果发现妻子竟然是自己的亲生母亲，更加不幸的正是他亲手杀死了自己的亲生父亲。万般痛苦中俄底浦斯将自己的双眼弄瞎、衣服撕烂，自我放逐远走他方，应验了他“将来必会杀父娶母”的悲剧宿命。帕索里尼创作的手法比较“出格”，他为了突出悲剧的永恒和普遍性，将故事的发生时间置换到了现代，并且融入了大量的现代音乐。备受争议的3年后，帕索里尼执导了另一部同题材影片《美狄亚》，同样是改编自索福克勒斯所言的故事。主人公是英雄伊阿宋的妻子女巫美狄亚，她为了帮助心上人伊阿宋获取金羊毛不惜背叛家族，谋杀亲弟弟。不料日后夫君却喜新厌旧另娶她人，在嫉妒心的无限放大与煎熬中，她因爱生恨，先是施计毒死丈夫的新欢后又亲手杀害了自己的亲生儿女。《俄》与《美》都是帕索里尼借助传统希腊神话悲剧表明自己“无产革命”观点的先锋影片，在宿命的阴影摆布下，俄底浦斯是拒绝理性反思从而走向自我毁灭的现代人孤独写照；美狄亚的刻骨仇恨更是象征着无产阶级的抗争与复仇。
另外一位将希腊神话悲剧搬上银幕的欧洲大师是迈克尔·卡特亚尼，这位来自悲剧传说老家希腊的作家兼导演于1971年拍摄了影片《特洛伊的女人》，其中荟萃了当时许多著名影星，如凯塞琳·赫本、艾琳·帕佩丝、吉纳维夫·布乔德等，虽然他们充满激情的表演刷新了坚守城池的特洛伊英雄印象，但整部影片仍无法完全摆脱欧里庇德斯悲剧原著那种过于矫揉造作的古典主义腔调。卡特亚尼的下一部作品《伊菲革尼亚》取材自特洛伊战争，讲述希腊联军统帅阿伽门农为了营救船队而不得不以自己的女儿作祭品的悲剧故事。影片曾获得1977年奥斯卡最佳外语片的提名。 | | 下一页
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