| 谢雨欣的"欣天地" 轮回与宿命主义 2004年04月01日18:05:00 网易娱乐 赵亮
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有幸轮回生六道
犹如车轮无终始
----《心地观经》
生命总会有开始和完结的时候，佛教尤其笃信生死轮回，因果报应，这些在旁人看起来或许有些迷信，却总是有人为之虔诚膜拜着。一个生命的开始，往往被看成是很崇高的事情，正式这个原因，才有了讨论生死轮回的专辑“欣天地”。消失了几年的谢雨欣再次出现在我的视线中是内地版的“天龙八部”，金先生的原著中充满了宿命感，而从始至终都以佛教的八部天龙为蓝本，或许正是这样，谢雨欣经过了李秋水的大爱大恨，才在自己的专辑中也开始在古代与现代中轮回。
就像早前谢雨欣说起自己的这张新专辑一样，战争、轮回……原本爱情就应该遭受那么多那么多的磨难。一个相信宿命的人是相信“我们是我们的”“狭路相逢”诸如此类的说法的，专辑中的歌名就是这样，两个人相遇，然后喜欢上对方，然后决定在一起，这都是注定的，既然是一早就注定了的，就算“爱情湿了”，“那又怎样呢”？当谢雨欣已经不在是那个唱着“第三天”的小女生，我们也不在是懵懂少年，慢慢地长大，学着恋爱，学着分手，学着疗伤。就像王菲唱的那样，“相聚离开都有时候”，其实想想，相聚离开，不过都是我们选择的宿命，绕了一圈之后，发觉自己就在原点。人就是这样，其实明明是知道结果的，却偏要兜那个圈。
谢雨欣的新造型愈发多变了
而轮回，就是另一种宿命，生命的轮回，爱情的轮回……爱死了一次还是可以再生，为什么很多人却又偏偏不肯放手？爱的生与死和生命的开始与消逝是一样的，都是可以预感到的，我们的感受一样。爱死了，并不可怕，因为我们还可以从头来过，因为毕竟还有轮回。
由一个小女生蜕变成现在的谢雨欣不仅是个人定位问题。菊地闺介、松本祥平等日本音乐人把原本少女的谢雨欣打造成一个日式女子，温婉而脆弱。就连音乐方面也很日式，专辑中的中、快板歌比较多，而副歌部分的旋律又要好过前半段，很多歌的配乐都采用了中国古典乐器，很有空间交错感。反而歌词却总与旋律、配乐不很搭配，或是太现代，或是为压韵而压韵，也许是中日文化差异造成的。这是整张专辑听下来的总体感受。
早前就已经好评如潮的“仰望”就收录在这张专辑中。“仰望”的凄美，“新天地”的磅礴，都十分具有感召力。“零点TAXI”更让人想起了“喜剧之王”。谢雨欣的声音一直都是纯净的，纤细而凄清，唱起歌来楚楚动人。但是在“旗帜”中却有点“童声”的感觉，看来很少唱高音的谢雨欣在高音的处理上还是比较吃力的。
或许把这张由日本人操刀的专辑赋予古典和佛学的概念有些牵强，但是专辑很多歌都在反复唱着新生与死亡、宿命与轮回，就像“仰望”中说的那样，“在你怀里成长，在你怀里死去，这就是我选择的宿命”，悲壮得让人心碎。
佛说，轮回是没有无穷尽的。轮回，不过是场宿命罢了。
爱情如果死了，我想，总有轮回。
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