| 《康定情歌》藏文化描写是否失真? 2004年04月14日10:47:55 北京青年报 郑叶、赵培
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节奏是否有些慢故事是否有些俗藏文化描写是否失真近日，北京金英马影视公司出品的30集连续剧《康定情歌》在完成后期制作后举行了专家媒体看片暨作品研讨会。与会人士各抒己见、褒贬不一，谈论的话题主要集中在前几集进入高潮的过程是否有些缓慢，以及该片中所涉及到的藏族文化的真实度等。由陶红、胡军、唐国强、叶童、翁虹、斯琴高娃等主演的《康定情歌》，在汉、藏两族间茶叶生意的大背景下，勾勒出了以陶红、胡军为主的若干对男女爱情故事。其中涉及到了若干主题：对藏族文化的部分阐释、对由中外贸易纷争引发的对抗还是合作的现实话题的喻世，以及对当“爱情”与“责任”相抵触时，我们该如何面对现实的探讨……
藏族服饰最好，藏文化描写有些失真
针对剧中涉及到的有关藏文化的问题，一位曾在藏族地区生活过，并拍过很多纪录片的编导认为：剧中建筑物的风格不符合草原特点，好几个镜头强调了崭新的大红门，失真，围墙的设计也与时代相距甚远。另一位影视编导也明确指出了剧中存在的一些零星硬伤，他说：“就台词而言，很多表现藏族民族生活的，却用了很多明显是汉族人才用的话，比如：‘吃不到羊肉反惹一身臊’这句话出现了几次，藏族人是绝对没有这样的语言的，因为羊肉是他们主要食用的肉类之一，他们绝不会认为羊肉是臊的。”
但不管怎么说，会议中唯一一位真正的藏学专家则十分肯定地说：“《康定情歌》向世人介绍了我的故乡，我觉得题材很好。”他认为剧中处理最好的是藏族服饰，他说：“服装很漂亮，这很难得。因为服装如果过于汉化会让人觉得太现代、不真实，而太追求原汁原味又会显得太土气。设计师很好地处理了这个界限，将民族特色和现代结合得很好。”一位从事文化报道的媒体代表也肯定道：“这部剧很好地处理了汉族文化对藏族文化，强权文化对弱势文化，经济发达地区对经济不发达地区的一些问题，以往我们的影视创作者很难具备的是一个尊重的态度，而《康定情歌》做到了这一点，一切都是从人性出发，讲人性的故事，淡化了时代和政权的因素。”
节奏有些慢，是《还珠格格》+《大宅门》
看了片子的人普遍有这样一个观点，就是前几集内容节奏偏缓，而由此引发出的关于这部剧到底好不好看的话题，则成为了焦点话题。有资深记者认为：“在没有太多依据的前提下，仅凭一首歌就编出这样的故事很不容易。而我也更希望把自己当成一个普通的观众来看它，首先我对藏文化非常陌生，它让我对此有了了解，在感情线的刻画上，该剧表现了人性的还原与回归，表现最好的是多尔金和维色这一对，很讨巧，把原始的东西张扬得很到位。
另外权力之争的另一主线表现得也很突出，使整个内容呈现的是多元化的结构。但建议压缩前几集，让观众在最开始就陷进去，这样就能吸引他们往下看。”相反，另一位资深影评人则几乎给了全盘否定，他说：“能把这样一个事弄成30集你们太不容易了，看着也不容易，我觉得应该起名叫《金甲会首之争》，因为感情线已经被放在了一个非常次要的位置。整个故事太单元化了，我很担忧电视剧卖不出去，观众接受起来也很难。它的感觉还是《还珠格格》加《大宅门》，讲故事的问题还是没有解决。”
对此，也有人提出，这是商业上的问题没解决好，它的根源在于当前中国电视剧发行体制上存在的问题：“把戏拍得很长，卖给电视台时就多赚些钱，这种观念下盛产了一批的‘注水肉’，一些不错的电视剧为迎合商业利益而给自己注水，导致了无法达到预期播出的效果。而这对于观众来说是相当危险的。现在留给影视制作公司的难题就是要抓住观众还是要多卖几集的钱。”对于与会专家提出的种种问题，该剧出品方的负责人明确地向记者表示：“我们会对片子进行适当的修改，特别是一些明显的硬伤。”
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