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宋代的汉族人民上自帝王下至百姓，大多信奉道教，虽然宋太祖采用佛、道兼行的宗教政策，但以道教在宋朝时建立的崇高地位，称之为大宋国教也不为过。
《大宋》游戏无论是山水人文还是建筑风格，无不忠实的参照历史、重现经典，将宋朝兴盛一时的道教金碧辉煌、宏伟壮观的道观建筑，精致逼真地在游戏中加以还原。
宋代道教兴盛发达
道教在宋朝时期不仅广为传教、发展迅速，仙馆靖室随处可见，在封建统治的政治舞台上，也留下过浓墨重彩的一笔痕迹。
北宋皇朝建立，宋太宗利用道士张守真、方士马韶为其夺取帝位乃是神和上天的意志制造舆论，宋太宗随后即为张守真在终南山建造北帝宫，起用马韶为官。宋太宗还召见陈抟、丁少微、赵自然等著名道士，或赐道号、紫衣，或修道观，并命整理道教典籍。宋真宗在“澶渊之盟”后，为了掩盖其处理宋辽关系的无能，借助道教向崇奉天帝的辽朝表明宋朝是受命于天的正统王权。
《大宋》再现道观实景
悉数《大宋》中丰富多彩的道教场景，最具道教建筑色彩之精髓的莫过于中州府“日月坛”了。
中州府洛阳素有“十三朝古都”之称，是中华文明和民族的主要发源地。当我们穿过《大宋》中州府威严古朴的城墙大门，径直来到古城的最南端，就来到依山而建、赫然雄立的道教神坛——日月坛之前了。
道家主张“王法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，或以林掩其幽，或以山壮其势，或以水秀其姿，形成了自然山水与建筑结合的独特风格。中州府的日月坛正是背靠青翠巍峨的高山峻岭、按照五行八卦方位建造，细微之处尽显天地道法、阴阳融合的道教精髓。
登云俯视，不难发现山门之后，高耸的宝塔、庄严的神庙、清澈的鱼池、辉宏的殿堂以及仙坛等都以八卦方位放射展开环绕着丹井和丹炉，充满神秘气息和道教特色。细细观赏建筑装饰，都鲜明地反映了道教追求吉祥如意、延年益寿和羽化登仙的思想。如命名日月坛以寓意光明普照；雕刻花纹中的寿字、蜿蜒盘绕的龙图等分别象征长生和祥瑞等。
遍访名山《大宋》寻道
信仰是力量的源泉，在《大宋》中如果经常来到道观神坛祭祀天地，是否也能冥冥之中得到神仙眷顾呢？
宋金时期，由重阳真人王喆创立的全真道日渐兴起，门下全真七子名扬天下，各个都是法力高强、身手不凡的神仙道长。蒙古一代天骄成吉思汗，就曾经召见长春真人丘处机虚心探求养生之道，丘处机以敬天爱民、减少杀戮、清心寡欲等为回应，深得赏识，为成吉思汗尊称为“神仙”。
在民间传说、小说故事中，道家方士都或多或少习得武功、身兼异能，呼风唤雨神通广大。我们在《大宋》世界中是否也能拜师修道，学得一技之长呢？今年第三季度正式开测，让我们一起云游《大宋》，访遍名山秀水，参访古庙道观，展开寻觅仙踪奇缘的传奇旅程吧！
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王晓易_NE0011
