近期冯小刚在微博中点评“屌丝”一词，认为屌丝这词很寒碜，爱用这词自称的通常是脑残。冯导的原文说：“(屌丝)就是JB毛，称自己是草根是自嘲；称自己是屌丝那是自贱。”微博发出之后，惹得包括潘石屹、何平等名人在内的数万网友参与辩论，各方意见有挺有弹，总的来说分为三类：1、支持冯小刚意见，认为这个词很低级；2、反对冯小刚，认为“屌丝”带有对主流的嘲讽和解构，包含着生活勇气；3、认为冯小刚不知道“屌丝”这个词的来源，故而有失偏颇。我则认为：1、“屌丝”引起这么大的争论，被这么多人这么多角度地阐释，说明这是个重要的文化现象，早已超越了“JB毛”这个字面含义；2、“屌丝”谈不上包含多少积极正面的元素，不必也不需要正名；3、屌丝既然有嘲讽和对抗主流的意识，就应该明白主流人群本质上是不理解“屌丝”的，哪怕知道这个词的来龙去脉也是一样。
“屌丝”已进入主流视野 曾登《人民日报》十八大特刊
其实，早在冯导关注之前，“屌丝”就已经进入主流视野了，还曾登上《人民日报》十八大特刊——在《激发中国前行的最大力量》一文中，作者写道：“市场经济的冲击余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、屌丝心态，极端事件、群体抗议，百姓、社会、市场、政府的关系进入敏感期。”党媒对流行语的使用和理解常有偏差。不过这次，《人民日报》对“屌丝心态”一词的使用还算贴切，似乎比冯导更理解这个词汇的含义。
“屌丝”一词最早出自百度贴吧，是“雷霆三巨头吧”的网友对“李毅吧”粉丝的恶搞称谓。一说“屌丝”发音与意大利语duce相似，duce意为“领袖，首领”，是对“李毅大帝”的嘲讽。一说屌丝就是文言中的“氂”，指动物阴部周边的毛，是对“李毅吧”粉丝的轻蔑。孰料，“李毅吧”粉丝却欣然接受“屌丝”的称呼，赋予其独特内涵，迅速在网络流传开来。
“屌丝”大致有这些特征：1.多为年轻男性，但随着“屌丝文化”走红，女屌丝阵容也日趋扩大；2.其心中敌人是“高富帅”，因而嘲弄自己是“矮穷挫”；3.其心中女神是“白富美”，但不敢对之表白，最后只能得到“黑木耳”；4.对职场缺乏热情，称自己的工作为“搬砖”；5.无所事事，爱网游、爱贴吧、爱女神也爱幻想；6.缺乏行动力，想做而不敢做，但声称自己不是“不敢”，而是“不想”；7.自卑但并不掩饰；8.懦弱但不以为然，甚至引以为豪；9.多有贱贱的小市民心态，不过心地倒也不坏；10.没心没肺，自以为是。
“屌丝”一词本是玩笑 不值得大肆批判
典型的“屌丝”，其实就是拒绝打鸡血的普通人。他们不喜欢宏大叙事也不喜欢励志故事，集辛酸、自嘲、恶趣味于一身。他们很少被感动，也绝不被当枪使。“屌丝”不是有志青年，更非职场精英，在简历“受过何种奖励”那一栏，他们很多只能填“获得过雪碧‘再来一瓶’奖”。从年龄上看，“屌丝”多是上世纪80年代中期以后出生的年轻人。他们相对较独立，但际遇和机会却比60后、70后更差。更大的不幸是，他们多是独生子女，在孤独中成长，养成自己跟自己开玩笑的习惯，也不足为奇。总之，“屌丝”一词本质上是在开玩笑，因此不值得冯导大肆批判；但这个玩笑又多少有些恶趣味在里面，因此也算不得很高级。
屌丝对自己嘲笑得相当狠，他们明白自己身份低微、生活平庸的现状，也部分明白造成这种现状的社会原因，但丝毫没有以此“控诉社会”的意思，屌丝擅于自嘲，但往往被误读，解读者常以为“穷矮丑”和“高富帅”是对社会不公的控诉，实际上屌丝没有怀才不遇的牢骚也没有“社会迫害我”的苦逼。他们不满无聊生活却又接受现实，并没有很强的动力通过个人努力来改变现状。
“屌丝文化”是种解构文化 藏有双重嘲弄意味
“屌丝”是这么一类人：他们仍有自我实现的欲望，但没有明确目标，懒洋洋毫无生气，他们不觉得自己怀才不遇，也懒得成才，反而坦白自己三本或专科的学历，甚至精心编造蓝翔技校、八依军烹校的出身。他们不被社会认可又渴望维护自尊，但不知道该怎么去做。这种生存状态和心态，在年轻群体中甚为普遍，于是在网络广泛共鸣、流传，最终形成“屌丝文化”。有网友说得不错：“屌丝走红不奇怪，它是到了季节必然产生的物质，就像草芽和花蕾之于春天”。在批判冯小刚的阵营里，有人坚持认为“自称屌丝是一种对抗主流的自嘲，是文化自信的表现，体现了积极健康的生活勇气”，这种说法显然也偏离了“屌丝”的本质——屌丝心态本质上和古希腊的犬儒主义并无不同，也许含有骨气，但谈不上勇气，不必过于拔高。
总的来说，“屌丝”起源于社会底层，一位网友发微博说：“用马克思的阶级分析来划分的话，屌丝应该包括二代农民工、城市小手工业者、青年产业工人、不满现状的企业小雇员、流氓无产者、困厄的三本狗、专科狗等（注：这里的“狗”也有自嘲意味）。总的来说属于社会的中下层。”因此，究其实质，“屌丝文化”是种解构文化，既有自我调侃的淡定，也有蔑视主流的骨气。
“屌丝”藏着双重嘲弄的意味：既是对自己缺乏资源、缺乏向上流动机会、日益边缘化的生存现状的嘲弄，也是对主流品位以及成功学的嘲弄。“屌丝”不相信卡耐基也不相信李开复，他们甚至连自己也不相信。反抗主流品位与成功学的同时，他们形成了小人物的集体自我认同，有点像网络时代的阿Q，只是比阿Q更清醒。他们知道理想遥远、现实残酷，于是用逃避来忘掉理想的遥不可及，用自嘲来消解现实的残酷迷离。要冯导来这么深入地理解“屌丝”基本是不可能的，他所处的是一个光鲜体面的世界，接触的人物个个有头有脸，哪里会有人觉得自己卑微；冯导所代表的群体拥有大量资源，不太辛苦的工作也能得到丰厚回报，哪里能理解屌丝们因为无能为力而放弃奋斗的无奈心理？因此，这场架其实吵不出什么眉目来，“屌丝”在远离和对抗主流，主流自然也无法理解“屌丝”——这条鸿沟最终不可能是由这两个群体靠吵架来填平的。 |
