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抗战剧扎堆荧屏 主旋律拍出五大新意

正在安徽卫视热播的电视剧《圣天门口》,以大量主观化的镜头和富含隐喻象征的画面区别于其他电视剧。在呈现出浪漫诗意瑰丽风格的同时,也让不少观众感觉“费脑子”、“云山雾里”、“看不懂”。为此,网易娱乐专访了该剧导演张黎和刘淼淼,为大家解读剧中重点人物、场景和情节背后的寓意。 (文/梅子笑)

人物篇

《圣天门口》是一部革命群像戏,这里的革命不是主旋律的整齐划一,包含着中国新民主主义革命进程中的多重复性。因此,剧中每个人物都既有独特的个性,也有历史洪流中某个阶层、群族的特别烙印,也在革命中起着不同的作用。

   杭九枫——痞子(段奕宏 饰)
    被革命改造而未主流化,革命中“破”的力量
    杭九枫的身份是接受过一定西方文化的农民,作为个体又保持了野性和不规矩;他在新民主主义革命中可以被归类为“痞子闹革命”,具备极大的革命能量,独立又富有热情,是革命的中坚力量。前期对革命充满憧憬和向往,后期则与追求的革命事业有了一定的分歧,他的结局一方面反应了“痞子革命者”的社会地位和去向;另一方面则是对人物终极命运的设定——自己与自己较劲。

   阿彩——农民(宋佳 饰)
    被革命成功改造,革命中被驯化的力量
    阿彩的身份是漂泊的农民,作为个体有强烈的漂泊感,渴望安定和舒适。她在革命中可以归类为“主力军”——有源于自然的天性,但也有强大的外在需求。所以前期她充满野性,但在摧枯拉朽的洪流中,不自觉地享受并完成了革命的改造,变得在意他人对自己的评价,是被革命成功改造的信徒,身上富有浓烈的“主旋律”色彩。她是被革命驯化的力量,最终过上了平淡幸福的生活。

   梅子——知识分子(柯蓝 饰)
    爱国并且同情革命,革命中指引的力量
    梅子是大学教授的女儿,还在德国学过医,个性平和包容,明辨大是大非,有人文情怀。她在革命中起着“指路灯”的作用。作为个体,她身上有知识分子的骄矜,也有品性高洁女人的天使一面。天门口镇发生的所有事情,最后都是由她点透的。在看到了太多的杀戮后,她身上神性的力量(指引、理性、平和)逐渐减弱,傅郎西与之结婚,是试图恢复她的这种纯净力量。

   雪拧——小知识分子(阚清子 饰)
   向往并审视着革命,革命中理性的力量
    雪拧是梅子的女儿,她从小生长于知识氛围浓烈的家中,身边有雪茄、傅郎西这样持有不同革命见解的男人。在革命像历史洪流一样裹挟着所有人不由自主的时候,她向往着革命,同时又保持着独立的价值判断,是革命中理性的力量。

   傅郎西——革命家(袁文康 饰)
    引导并掌控革命,革命中的信仰力量
    傅朗西留学苏联,终其一生都在致力于革命的事业,是个彻头彻尾的革命家,是暴力革命的推崇者,是整场革命的领导者。他敢爱敢恨、意志坚定、全身心为革命,为此让深爱他的雪拧伤心,也让深爱的麦香成了牺牲品。女人爱他,但他把心交给了革命理想,傅朗西是革命中不容置疑的信仰的力量。


   董重礼——托派(王鑫 饰)
    暴力革命的退缩者,革命中退缩的力量
    董重里在天门口是个说书人,通过说《黑暗传》,他把革命之火带到天门口;他也是剧中唯一经历过“炼狱”的人物;为了取得马鹞子的信任,他假意做了“投降派”,同时饱受红色家属与自卫队的不信任,内心充满痛苦。他与傅郎西一起引导了革命,但暴动成功后却变得越来越束手束脚,因为不愿意利用暴力手段,不但渐渐失去了对革命队伍的掌控,他本人在革命队伍里的作用也变得越来越可有可无。是革命中逐渐被淘汰的沙子。
    解放后,董重里仅仅是县城文化局的局长,最终的结果是“靠边站”。

   段三国一家——小产者(黄若萌 饰)
    革命的观望者及家属,革命中人性的力量
    段家在天门口经济比上不足比下有余,上可与马队长、雪大爹、杭大爹对话,下可与百姓沟通。段三国不向往革命,更在乎如何在乱世中生存下来,是革命的观望派。看上去胆小怕事,面对国民党的威逼利诱却死也不肯说出红军藏匿地点,体现着人性光辉。同时,为了在夹缝里生存,他大玩联姻战术,段家的三个女人,在天门口镇好比国民政府的宋氏三姐妹:一个是新镇长夫人,一个是县保安大队队长夫人,一个是红军敢死队队长的恋人。丝丝和线线最终拥有一个共同的孩子,她们既是革命的牺牲者、苦难承受者。

   常守义——流氓无产者(公磊 饰)
    暴力革命的赌徒,革命中被利用的力量
    常守义是个守桥的,彻底的无产者,一无所有是他强大的资本,对暴力革命的理解更彻底,他的阴谋策划打响了天门口革命的第一枪。对革命只有成为既得利益者的目的,不讲任何游戏规则;并拖累了杭老大、麦香等无辜的革命者。革命成功过后,他不是衣锦还乡而是作为杀人凶手被新政府关进监狱。

场景篇

电视剧《圣天门口》中,想象中的篇章与真实发生的事件之间并没有明显的界限,让整个故事充满了意识流色彩。大量的场景、道具、剧情都有特定的含义。

 
   雪家——民族性
    腐朽的传统中国
    雪家在天门口镇是尚文的代表,他们秉承礼教,拥有最多秘密,有善良的一面,但保守、腐朽、黑暗;接受新式教育的雪茄不堪忍受沉闷的雪家逃走了;开明充满了圣洁光辉的梅子进入雪家也被浸染上了阴霾。

 
   地道——人性
    心灵被净化的通道
    教堂的下方有个地道,这里四通八达,可以抵达天门口的任何地方,一旦进入这里,每个人都会得到进化。腐朽的雪大爹进入地道就变得清明;日本飞行员进入地道也具备了人性的力量;杭九枫则在这里听见了阿彩的忏悔。

 
   教堂——神性
    权力的象征
    原著小说中,基督教堂是作为神性的一部分存在的。但在电视剧中,教堂的神性色彩被淡化,而是变成了权力的象征。在这里,教堂是镇子的中心,自卫大队、保安大队、日本人,凡是试图占领这个镇子的人,必须要占据教堂。

 
   铁砂炮——血性
   乡土中国中的尚武精神
    杭家是乡土中国农民血性和担当的代表,而铁砂炮则是他们能够威慑一方的戾气。但后来铁砂炮被马鹞子拿来当尿壶,充满了“尿臊味儿”,以至于杭九枫再次看到铁砂炮时感觉羞愤难当,要毁了它。

小结:《圣天门口》是一幅新民主主义革命油画

《圣天门口》不是一部情节剧,而更像是中国新民主主义革命的一副油画,每个人物都是历史进程中某个阶层或某个组织的具象符号,每个场景也都有其独特的象征意义。导演并非是在单纯讲述一个可供娱乐消遣的故事,而是隐喻式地植入了对革命及革命状态下人性的反思。抱着这样的心态,这部剧或许也就不难欣赏了。

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编辑:珞小嬜 撰文:梅子笑 分享到:
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